谈谈历史上关羽的谥号“壮缪侯"
谈谈历史上关羽的谥号“壮缪侯"本文系转帖 ，作者：蒋春晖 《三国志 后主传》：三年秋九月，追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。 《三国志 关羽传》：追谥羽曰壮缪侯。蜀汉不比曹魏那样谥号泛滥，只有12位官员得到了谥号。刘备时期只有法正，刘禅时期有诸葛亮、关羽、张飞、马超、庞统、黄忠、赵云、蒋琬、费祎、夏侯霸、陈祗。 “壮缪”二字，引起的争议实在太大了。 现今我们能够找到的谥法应该是周朝的，那么就具体看看“壮”和“缪”的意思。 “壮”在一定程度上已经通“庄”。 威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮。 纵观关羽一生的事迹,这里面似乎有好几个都可以适用于他。 死于原野：关羽最终败走麦城，死于战事，这个谥号不是不好，而是带有一定惋惜的意味。 胜敌克乱：关羽在襄樊战役中消灭于禁，曹仁主力军队，威震华夏；南郡会战中绝北道，阻拦所有试图到达江陵的援军和补给。这个谥号是个绝对正面的。 好力致勇：关羽在白马曾经于万众之中刺杀颜良，这个谥号带有肯定但也不是完全的肯定。 屡行征伐：关羽镇守荆州期间也多次对曹魏的地盘展开小规模的骚扰，之后又发动大规模襄樊战役，这个谥号也是带有肯定和否定两层意味。 武而不遂：关羽有勇武，也有较强的军事实力，但是最终襄樊战役却一败涂地，有能力但没有成功，这个谥号也是既肯定又惋惜。 武德刚毅：关羽有武有德，而且刚猛，这个谥号总体来说算比较好的。 曹魏方面有很多人被谥为“壮侯”，如张郃、徐晃、文聘、许褚、庞德、都是有功之臣。这里本人不再具体分析他们的“壮”应该取什么意思，因为也很难下定论。 但是综合来看“壮”这个谥号的含义，综合不同的情况下，应该介于美谥和平谥之间。关羽占了这个字。虽然我们不能确定取了哪个意思。但至少说也说得过去，不算不好。 “缪”这个字实在是太严重了，不得不说在谥法中实在不是一个好谥号 “缪”这个字的释义是错误或者智谋机智的意思。 名与实爽曰缪(言名美而实伤)；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。 都是不好的含义，那么纵观关羽的一生，他的能力得到了同时代很多君臣的肯定。如曹公，曹公手下一批谋士(郭嘉程昱等)、周瑜、吕蒙、陆逊等等，可以说声明显赫。然而他的战绩似乎和名声相悖，最终镇守荆州在北伐时被曹孙两家联手攻击，兵败身死而且丢掉荆州三郡/两个半郡。这样看来，实在是名声显赫，但实际情况实在不好。 关羽骄于士大夫，参与追谥的恐怕多为士大夫。益州派和荆州派恐怕都不会给他一个好评，荆州派会恨关羽失荆州，益州派更可以借此机会打击荆州派。如果说“壮”是介于美谥和平谥之间，那“缪”可以说是个恶谥了。“壮缪”最后落脚点在一个“缪”字，最终盖棺定论，充满了对于关羽结局的惋惜和怨恨。关羽死后四十多年，最终却得到了这样一个偏向恶谥的谥号，也许羽迷们真的不希望关羽得到这样的谥号，但结果似乎就是这么残酷。 然而，事实是这样的吗？ 《三国志 赵云传》：初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；於是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。 重点就在最后五个字：时论以为荣。 当时的人谈论起来这些官员的谥号，都是认为这是荣幸！试问假如关羽得到一个谥号说他名不副实，当时的人会以此为荣吗？ 当然某些朋友要说了，蜀汉那么多已经去世的官员，一共就12位官员得到谥号，能进去12人之列已经是莫大的荣幸，再说了关羽这个谥号又是实话实说，也没有去刻意贬损他，自然是荣幸了。 那这里本人就反问一句，秦桧的后人、杨广的后人，是否以秦桧得到谥号“谬丑”为荣幸，是否以杨广得到谥号“炀”为荣幸呢?？很明显不可能，谥号这个东西，是盖棺定论的。一个人无论平时做了什么好事坏事，只要被冠以一个谥号，那么他这辈子什么样就定死了。比如说关羽，如果盖棺定论就是这货名不副实，那么好，没有人去说你斩颜良，没有人去说你威震华夏，更没人会记得你绝北道了，你这辈子基本就算毁了。既然当时的人都认为是荣幸了，那怎么说也不至于是恶谥和平谥，而应该是个美谥。 我们可以看看另一个盖棺定论的东西，即蜀汉杨戏于延熙四年(公元241)年所著，评价及赞颂蜀汉一些已经去世的臣子的四言诗《季汉辅臣赞》，找出其中属于关羽的那首： 关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。——赞关云长、张益德 我们知道张飞最终被追谥为“桓侯”。 桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓。 纵观张飞的表现，这里取辟土服远、辟土兼国、武定四方、克敌服远、能成武志、壮以有力的意思似乎都合适。虽然不敢确定具体意思，但总体来说是绝对的正面，肯定了张飞为蜀汉入川开辟疆土的卓越贡献，而《季汉辅臣赞》里明显关张的定位是相同的。那么最终给谥号，出现了张飞为绝对正面人物，关羽为名不副实的人物。这样的盖棺定论，大家认为有可能吗？ 我们可以看到晋朝以及再之后，大量的名人能人给予关张很高的评价，假如关羽的盖棺定论最终就落在了名不副实上面，那么后世很多自比关张的名将，他们自比关羽的时候，难道就是在追求名不副实吗?？很明显，不可能。 关羽的谥号中那个“缪”字，肯定不会是负面的意思，即不可能取本意。 那么“缪”到底是什么意思呢？ 古代大约春秋开始,“缪”通“穆”，很常见的例子就是秦缪公和秦穆公，两个说法都是一个人。那么既然如此，关羽谥号中的“缪”自然有可能通“穆”。 《三国志》中也出现了谥号为“穆”的。比如刘备的吴夫人谥穆皇后，是否有朋友要提出质疑，同一本书籍中出现了穆和缪，那肯定说明不同啊，“缪”这里不能通“穆”。 事实上这个说法没有道理，既然“缪”通“穆”，那么就是说人家爱用哪个就用哪个，并不存在必须只有一种写法。谥号是个很严谨的东西，但是作者在写史书的时候可不需要这么严谨。好比《史记》中也有秦缪公和秦穆公两种说法，《后汉书》中也有泰山和太山两种说法，但秦缪公和秦穆公就是一个人，太山和泰山也是一座山。哪怕说《三国志》里面出现了99个穆，1个缪，这里的“缪”也完全可以通“穆”。 “穆”的本意有很多。 按照谥法：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。都是很好的谥号。 那么纵观关羽的一生，他能配上哪个呢？ 布德执义（取穆的一个意思：纯)：是对于人品上的描述，散布恩德，坚持公正做事,即人品上的纯。 《三国志 陆逊传》：蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”这里的恩信大行，就是在荆州治理期间的正面贡献，自然就可以算得上布德了。之后关羽失荆州、武陵郡的蛮夷也一直在从事反抗孙权的斗争，时不时造个反，可见他们和关羽关系好，想来关羽之前对他们也不错。说到公正，关羽自然也算公正，包括对待手下，似乎也不懂得太多的政治斗争，总体来说他的品德可以算得上纯朴了。 中情见貌：内心真诚、和气。关羽确实没有太多心眼，内心算得上真诚，善待士卒，对地位低下之人也算和气综合来看，“缪”通“穆”，取得应该是布德执义以及中情见貌的意思。 这样一切都很明了了，关羽的谥号，“壮”是对他勇武和军事实力的肯定以及结局的惋惜，“缪”则是对他品德上的肯定，说他纯朴，真诚。 “壮缪侯”虽然比不上“桓侯”那样绝对全面的肯定，但也是个美谥,立足点在夸赞关羽。 最后引用《三国志集解》来结束本文吧，古人的观点很明确了。 程敏政曰：先主时惟法正见谥，后主时诸葛功德盖世，蒋琬费祎亦见谥。至是关羽张飞马超庞统黄忠赵云皆得追谥，时论以为荣。按缪穆古通用，若秦穆鲁穆在《孟子》，汉穆生、晋穆彤在史皆为缪。宋岳飞谥武穆，意与此同。今乃以为恶谥，如谥法“武功不成曰缪”，蔡邕独【断】，名实过爽曰缪，岂理也哉！若果为恶谥，则史不应云追谥之典，时论以为荣矣。考谥法“布德执意曰穆，中情见貌曰穆”。《礼记•大传》“以序昭穆”，古本“穆”作“缪”，左传“穆”多作“缪”，是“穆”、“缪”古今皆通。梁章钜曰：壮缪并非美谥，不知当时何以取此，今殿本改为忠义，传末刊载乾隆谕旨云云。弼按程说极允，梁说非是。后代易谥原无不可，更易本传则不可也。
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