【转帖】 赝品爱国与政治正确
慈禧太后对义和拳的看法是“其术不可恃，其心可恃”，换成通俗点的说法，就是“我知道他们常识不正确，但是他们政治正确”。虽然老佛爷的名声臭到了一定程度，但是这个思路至今仍然非常吃香，甚至越是常识错误的，就越是政治正确。一堆连假古董都不算的破烂，一旦被捧为爱国主义教育，就变成了灰堆里的豆腐，拍不得打不得，就连那个能从国宝级文物严禁出境的日本弄来一屋子好几千件日本国宝的馆主，也成了爱国模范。无独有偶，笔者小学时也曾经被组织去参观红岩展览，1965年出厂的电报机，搁在展室的牌子后面就成了白公馆遗物，而关在监狱里既没有电脑又没有电视的江竹筠同志，则无师自通地绣出了标准的曾联松国旗，为了还原1949年的历史，江姐甚至还专门在五角星里画上了一枚党徽。看完了近乎于搞笑的展品，最后还得每人写出一篇声泪俱下的观后感上交，常识错误政治正确的能力就是这么培养出来的。
把政治正确和常识正确对立起来逼着人站队，是中国博大精深的传统政治智慧之一，发明人无可查考，这一手法有记录的最早使用者，是秦朝的赵高。说鹿是马，自然是严重的常识错误，但说鹿是鹿，则犯了原则性路线性的政治错误，结果就是，常识错误把政治错误杀了全家。
以前曾经看过一本有关官场厚黑学的书，里面总结说拍马有特殊的技巧，媚上和欺下必须两手抓，两手都要硬，甚至可以说欺下也是媚上的一种特殊途径，越是把同僚得罪个遍，越是有可能得到上司的专宠，盖因身居高位者多宠信有把柄可抓的下属，欺下不仅可以作为把柄交给上司，更可向上司献媚，以示自己除了上司之外别无依靠，于是吮痈舐痔者有了靠山，生痈长痔的也有了信得过的左膀右臂，万一弄到民怨沸腾，把吮痈欺下的左右手拿出来当众给铁面无私了，又是一笔不小的人情收入，于是农奴翻身把歌唱，圣人出而黄河清了。
指鹿为马本来是权臣犯上的试探气球，这里却讲起了媚上的马屁经，是因为实际上政治正确和常识正确的对立用法并不仅限于逼人站队翦除异己，还有一种术不可恃心可恃的套路，义和拳的土包子们没有做官的机会，也从来没有想过自己以后会不会做官，更难说到底有多少是真的喝了神符发了失心疯，又有多少是揣着明白装糊涂，但不管是真发疯的还是装糊涂的，行为方式却都跟这种套路合拍得丝丝入扣，甚至与庙堂之上的慈禧太后所想也是合如符契，让人不得不叹服吾国吾民的血管生来就流淌着满满的政治智慧。跟同僚搞好关系，这属于常识、常理的范畴，故意冒犯常识来标榜政治正确，其潜台词就是“您看我为了伺候您，我连常识都不要了。”这种面目很容易让人联想到自宫的竖刁和煮儿子的易牙——
“我为了伺候大王您，我连J8/儿子都不要了！”
割的不是J8，是常识。
煮儿子的那个，同理。
齐桓公是个厚道人，人一厚道，难免耳根软，一通牺牲小我的忽悠就给捧得五迷三道。有管仲在身边，齐桓公自然知道不近人情者不可亲近，但就算心里再明白，看着眼前可怜巴巴你舍亲生我舍命根的老忠臣，心里总是过意不去，于是吃了一顿人肉的代价就是活活饿死，被自宫的忠臣伺候了半辈子，伸腿瞪眼之后在屋里晾了两个多月臭了一地。农家出身的伟人，自然不会真的相信一亩地能打二十万斤粮食，但在一国之君的眼里看来，地里总是要打粮食的，你吹，你不吹，粮食就在那里。和报上来的数字到底准确不准确相比，还是全国百姓一起割掉常识前赴后继跟着走更有吸引力。君不见，孔老夫子也曾经曰过：只要老百姓信得死心塌地，没粮也好，没兵也罢，通通都不是个事儿！六亿神州尽舜尧未必确有其事，差点尽为竖刁倒是真的。不光有竖刁，而且还真有学易牙煮了儿子的，唯一不同的是，这位没往上进献，全都自己吃了。不过伟人英明神武，岂是齐桓公所能相提并论，于是学易牙的那位最后没成易牙，拉出去给毙了。
河北曾经也有人捣鼓了一座私人博物馆，在各种方面都与这次进学校举办展览的馆主一般无二，却被某著名作家一顿奚落之下一命呜呼，现在想来，此位前辈简直笨到了家——他根本不用发动水军去跟职业作家对骂自取其辱，只消把那些八千年前的粉彩、夏代的青花、黄帝时代的十二生肖、晋代的三英战赵云，全部拿出来举办一次爱国主义教育展览，自称这些都是日本侵华的历史罪证，都是从鬼子兵手里缴获的，再义正词严地发誓，不管日本人开出多高的价码，一件都不许卖，那么作家先生就算是有天大的胆子，想来也不敢表现出一丝一毫的不敬来，至于说从鬼子兵手里怎么就缴获了一堆莫名其妙的瓷器，那就成了细枝末节的细枝末节，只有居心不良妄图翻案否定历史者才会专门加以考证。一句话，死不要脸，却还又死要面子，这馆长，死得还真是不冤！
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