印尼为什么要屠杀数十万华人？
https://img1.gtimg.com/ninja/1/2016/04/ninja146109487573037.jpg研讨会现场。前排右二是研讨会的组织者阿古斯·维多约约（Agus Widjojo），他的父亲是一名陆军将领，在“九卅事件”中被亲印尼共的政变者杀害近日，针对印尼军政府50年前的大屠杀暴行，印尼史无前例地举行了一场公开研讨会——1965-1966年间，印尼军政府血腥清洗了国内数十万“亲共左派”。一般认为，被屠杀的总人数超过了50万，其中约30万是华人。研讨会由非政府组织“全国人权委员会”主办，得到了印尼官方的认可和支持。这是大屠杀发生后50年来，印尼官方首次允许公开讨论。因华人在被屠杀者当中占有相当高的比例，这场惨剧在中国也常常被称作“1965年排华大屠杀”。那么，为什么华人在印尼，会多次遭受类似的横祸呢？导火索：印尼共捕杀陆军高级将领；陆军清洗数十万“亲共左派”1965年大屠杀，肇始于印尼共与印尼陆军之间由来已久的矛盾。总统苏加诺为了搞“有领导的民主”（简单说来就是推崇个人威权，摒弃议会民主），一手借助陆军的支持，一手又扶植印尼共来牵制陆军。1951年，印尼共只有不到1万名党员；到1963年，党员人数超过了200万；到1965年，超过了300万，成为印尼国内人数最多的党，也成为仅次于苏共和中共的世界第三大共产党。没有苏加诺的扶植，是做不到的。同期，印尼陆军也在镇压国内叛乱的过程中一路坐大，且与苏加诺关系日趋恶劣。苏加诺左倾，与苏、中交往颇多；陆军右倾，与美国中情局往来密切。苏加诺怀疑陆军不忠于自己，想要往陆军内部安插政治委员；陆军也高度戒备苏加诺，极力反对他和印尼共提出的建立“第五军种”（武装化的民兵组织）的计划。①这种矛盾到1965年，因苏加诺病情恶化，已呈一触即发之势。美国中情局该年1月26日的一份机密备忘录分析称：“苏加诺的维也纳医生认为，如果不尽快为他进行手术取出肾结石的话，他一两年内就会去世——可能很快就会暴毙。即使他做了手术，他的寿命和身体机能也非常具有不确定性。……（这使得）印尼共产党及其对立派别之间的政治争夺已经白热化。”②1965年8月3日，苏加诺突然病倒，紧急召回了正在中国访问的印尼共领袖艾地。与艾地同机返回的中国医生对苏加诺的病情非常悲观。8月中旬，印尼共举行政治局会议，通报和讨论了苏加诺的病情，艾地在会上表态：是我们首先扑过去呢，还是等着让别人扑过来？我更倾向于先下手。③1965年9月30日深夜，在印尼共的策划下，印尼总统卫队营长翁东中校等人发动政变，6名陆军高级将领人头落地，此即“九卅事件”。随之陆军将领苏哈托发动反扑，翁东等人溃败，苏加诺成为傀儡，包括印尼共领袖艾地在内的数十万人被清洗；被误杀者不计其数。https://p.qpic.cn/ninja/0/ninja1390133450/0印尼共主席艾地(左二)在“九卅事件”前夕检阅印尼共女志愿军
大清洗：虽无确证，军政府仍渲染中国参与政变，煽动反华暴行大屠杀中，华人之所以首当其冲，与苏哈托军政府宣称中国支持了印尼共的政变，有莫大关系。不过，迄今为止，还没有材料能够证明中国直接参与了“九卅事件”。美国中情局的看法是：“关于共产党中国在政变前向印尼秘密运送武器一事，……只能说中国人给印尼运送过武器。这些可疑的武器好像都是经过雅加达港口进入印尼。然后存放在附近的空军仓库里。没有证据表明印尼共产党在政变前得到过任何武器。显然，同中国人进行武器交易密谈的是苏加诺，而不是印尼共产党。没有任何确凿的证据证明，印尼共产党曾秘密接受过任何中国武器，这里指的当然是数量可观的武器。”“应该认为，没有证据证明中国直接插手了这次印尼政变。艾地最后一次到北京访问中国领导人的时机本身并不能作为确证，它既不能证明中国人事先知道印尼共在策划政变，也不能证明中国人可能最先向艾地提出政变的主意。”④虽然没有证据，但苏哈托军政府的宣传是有效的。“九卅事件”后，中国驻印尼大使馆等机构遭到了搜查和抢掠；普通华人的遭遇更为凄惨。美国中情局在1966年4月1日的一份特别报告中写道：“我们仍然无法确切地知道中国在多大程度上卷入了那次政变。可以获得的情报主要来自印尼一方，这些情报大部分都根据领导人的需求被歪曲或者被粉饰过了。他们意识到了群众中的反华情绪，并通过渲染华人在事态发展中扮演的角色以试图利用这一情绪。……据说军方故意散播中国人卷入政变的消息，并且看起来成功地在印尼民众中煽动了反华情绪。”⑤https://img1.gtimg.com/ninja/1/2016/04/ninja146109565540691.jpg研讨会现场。此次研讨会，有大清洗幸存者、军队将领及历史学者等多方人士参加
主公制度：畸形的经济体制，严重恶化了印尼华人的政治处境华人在印尼的悲惨境遇，除了苏哈托军政府的刻意煽动之外，还有更深远的历史原因。试举三例：1、因为在二战中的立场不同，华人在战后被扣上了“殖民主义残余”的帽子
20世纪初，东南亚原住民和南洋华侨的民族意识，大略同步苏醒。但在稍后的二战中，二者的政治立场却分道扬镳。苏加诺、昂山等东南亚民族主义领袖，为驱逐英国、法国、荷兰等西方殖民者，选择了与日军合作；当地华人则积极响应国民政府的号召，或捐款、或参加游击队，与英、法盟军站在同一阵营。二战结束后，英、法、荷等国试图重回东南亚，引起原住民的反抗，华人也成为原住民仇视的对象。1950年代，华侨经济被苏加诺政府定性为“殖民主义残余”，遭到严酷打压。当时常见的煽动口号是“占总人口不到3%的华侨却控制了80%的印度尼西亚经济”。这种煽动非常有效，但对印尼的经济发展并没有任何好处。比如，1959年苏加诺将40万华侨从乡镇驱逐出去，出台法令不允许华人经营县以下的零售商业。数十万华人流离失所的同时，原住民也陷入了既卖不出农产品也买不到日用品的困境。排华导致经济上的停滞；为开脱经济停滞的责任，又往往进一步刺激排华，遂成恶性循环。⑥2、国共党争，波及华侨
50年代国共两党之间的斗争，也波及到了远在印尼的华侨。苏加诺、印尼共与北京关系良好，但印尼地方反对武装则接受了台湾当局提供的物资和军事援助。1958年3月，以在叛军中发现来自台湾的武器为由，雅加达发生了逮捕亲国民党华侨的“国民党案”，并迅速演变成无区别的排华运动，三十余名华人社团领袖被捕，上百家华人社团被取缔，七百余间华人学校被关闭，10万以上华人儿童失学。在此次运动中，印尼共曾多次指责印尼陆军力度不够。⑦1960年初，中国驻印尼大使黄镇向印尼政府抗议了对华侨的逼迁和迫害，并要求印尼政府协助遣送那些不愿意继续居留在印尼的华侨。据统计，自1960年1月至11月底，经由广州、湛江各口岸接待的印尼归侨，共计88247人（另有数千人选择去了台湾）。至1961年，印尼尚有华侨250万人。⑧3、畸形的“主公制度”让华人在政治上的处境更加恶化，1998年再成民愤牺牲品
借“九卅事件”屠杀了数十万华人之后，苏哈托军政府宣布关闭了所有的华文学校，取缔华文报刊，禁止华人公开庆祝春节等中国传统节日，印尼文的“中国”（Tiongkok）、“中华”（Tionghoa）被强制改为“支那”（Cina），“华人”被改称“支那人”（Orang Cina或Turunan Cina），华人姓名也必须改成印尼人姓名。和苏加诺时代不同的是，苏哈托一方面将华人的政治文化权利剥夺殆尽，另一方面却又在经济上放宽了对华人的限制，搞起了“主公制度”——简单说来，就是华人企业家提供资金和技术，印尼裔的军政官员提供经营许可证和政治保护。⑨这种权钱结合模式，造就了不少大型华人企业，也带动了印尼经济的增长，但同时也进一步恶化了华人在印尼社会中的政治处境。民愤指向“主公制度”下产生的贪腐官员的同时，也绝不会放过被捆绑在这一制度上的华人企业。这实际上也是一套恶性循环：华人通过“主公制度”在经济上越成功，在政治上也就越脆弱；政治上越脆弱，也就越需要依赖“主公制度”和贪腐官员。对苏哈托军政府而言，偶尔煽动排华情绪转移民众视线，也不失为一种应付民愤的“好办法”。故而整个苏哈托时代，政府操控下的排华运动从未中断。至1998年，苏哈托政府因金融危机倒台，华人又一次成为了民愤的牺牲品。“五月排华骚乱”的受害者数据，迄今没有统一的说法——据志愿者组织统计，雅加达有1190人被烧死，27人被打死；印尼警方则称雅加达有451人死亡。⑩简而言之，自1950年代至1990年代，华人在印尼的悲惨遭遇，主要是政治恶意操弄的结果；印尼政府长期把华人当成“东方的犹太人”进行抹黑。近年来，随着威权时代的结束，印尼华人的境况已有颇多改善，可以参政，可以使用华文，也可以过春节等传统节日。不过与历史达成和解并不容易。2014年，印尼正式废除针对华人的“支那”(cina)这一歧视性称呼；但在2015年，印尼军方和警方却又打压了国内关于1965年大清洗五十周年的纪念活动；至于刚刚举办的关于大屠杀暴行的公开研讨会，当局也声明了不会道歉……这种反复与保守，诚如印尼官方所言，“这是一个好的开始”，至于这段历史和解之路能走多远，尚未可知。https://img1.gtimg.com/ninja/1/2016/04/ninja146109696366104.jpg研讨会会场外的抗议者
本文转自腾讯军事
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