東方灬絕欞 发表于 2011-7-18 14:38:34

【建议】关于玉玺

玉玺能不能放在各种地方,比如:放在磨房增加食物,放在矿场增加矿石,放在修道院增加黄金,放在伐木场增加木材,放在TC增加村民移动速度,采集速度和携带数。

狂~劇情狂 发表于 2011-7-18 14:48:32

可以做到放在各種地方, 但不能形成不同效果

狂~劇情狂 发表于 2011-7-18 14:49:30

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東方灬絕欞 发表于 2011-7-18 14:53:45

您的意思是遗迹只能产黄金,还是。。

狂~劇情狂 发表于 2011-7-18 20:15:03

只能產黃金, 而且只有放到正常修道院時能產黃金

聖炎騎士 发表于 2011-7-18 20:18:44

似乎也沒有太大的必要放到各個建築

功夫猫 发表于 2011-7-19 08:48:21

狂叔,既然游戏中有汉室了,为什么还要让玉玺流传在外呢?这段历史不懂,望开解。

狂~劇情狂 发表于 2011-7-20 21:46:32

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先說《演義》,第三回記載十常侍之亂後「檢點宮中,不見了傳國玉璽」,第六回則提到孫堅入京「喚軍士點起火把,下井打撈。撈起一婦人屍首,雖然日久,其屍不爛,宮樣裝束,項下帶一錦囊。取開看時,內有硃紅小匣,用金鎖鎖著。啟視之,乃一玉璽:方圓四寸。上鑴五龍交紐;傍缺一角,以黃金鑲之;上有篆文八字云:『受命於天,既壽永昌』」,接著程普向孫堅說:「此傳國璽也……近聞十常侍作亂,劫少帝出北邙,回宮失此寶。今天授主公,必有登九五之分。此處不可久留,宜速回江東,別圖大事」,可見在演義故事背景下「傳國玉璽」被視為現實帝位的象徵,例如第十七回袁術自言:「吾……有傳國玉璽,若不為君,背天道也」,又如第八十回曹丕受禪和劉備即位、第一一三回孫休即位、第一一八回劉禪請降都帶上了「傳國玉璽」(魏)和本國新刻玉璽(蜀、吳)。

歷史上則有些許不同,所謂「傳國玉璽」其實不在當時「天子六璽」之列,古物遺跡意義大於實際政治價值,秦、漢「傳國玉璽」何時流失已經不得而知,孫堅似乎也未在洛陽得到過「傳國玉璽」,至於劉備、曹叡等人後來得到的「玉璽」亦應當為新刻而非秦朝流傳下來的一枚。雖然如此,即使只是非「傳國玉璽」的新刻「玉璽」,人們依然相信它是一種天命象徵(尤其當在某地挖出來的時候,儘管實情可能祇是在上者事先埋下的……)。


功夫猫 发表于 2011-7-21 12:37:10

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狂叔,您的繁体字,看着猫猫两眼转圈啊,再好的文章也看不进去啊。{:5_158:}

狂~劇情狂 发表于 2011-7-21 12:38:18

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簡化了……

先说《演义》,第三回记载十常侍之乱后「检点宫中,不见了传国玉玺」,第六回则提到孙坚入京「唤军士点起火把,下井打捞。捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂,宫样装束,项下带一锦囊。取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着。启视之,乃一玉玺:方圆四寸。上鑴五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:『受命于天,既寿永昌』」,接着程普向孙坚说:「此传国玺也……近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝。今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事」,可见在演义故事背景下「传国玉玺」被视为现实帝位的象征,例如第十七回袁术自言:「吾……有传国玉玺,若不为君,背天道也」,又如第八十回曹丕受禅和刘备即位、第一一三回孙休即位、第一一八回刘禅请降都带上了「传国玉玺」(魏)和本国新刻玉玺(蜀、吴)。

历史上则有些许不同,所谓「传国玉玺」其实不在当时「天子六玺」之列,古物遗迹意义大于实际政治价值,秦、汉「传国玉玺」何时流失已经不得而知,孙坚似乎也未在洛阳得到过「传国玉玺」,至于刘备、曹叡等人后来得到的「玉玺」亦应当为新刻而非秦朝流传下来的一枚。虽然如此,即使只是非「传国玉玺」的新刻「玉玺」,人们依然相信它是一种天命象征(尤其当在某地挖出来的时候,尽管实情可能祇是在上者事先埋下的……)。

功夫猫 发表于 2011-7-21 12:45:32

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狂叔果然博学,看的猫猫直呼精彩。玉玺的碎片看来是顺理成章了,不过如果让使节将碎片拿回去,只产黄金的话,没啥太大意思啊。还有,如果一方势力将所有的玉玺碎片收集齐全的话,会不会有什么特殊的好处????玄幻点的,玉玺收集齐后,组成玉玺,可以超时空召唤大秦的超级特种兵——铁鹰锐士呢???

狂~劇情狂 发表于 2011-7-21 12:53:51

聖物本身就是勝利條件...至於收集齊全效果研究過了, 不能實現...

https://www.hawkaoe.net/bbs/thread-34328-1-1.html

hbt2009 发表于 2011-7-23 19:40:49

似乎没有太把玉玺当回事吧,那个时代,最终实力才是王道!
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