一任老板一个思想的根源之简单探讨
在红色国家里，有一个奇怪的现象：每一任大老板必得有一套自己的思想，还必须得写入章程。哪怕是生拉硬扯也要搞出来一套。一点不错，是每一个！从中到外，没一个幸免。
这是一个奇怪的现象。因为非红色国家好像就不存在这个问题。比如西方国家那个为首的，人家几百年里，国家的主导思想就根本没怎么变，具体到每一任老板也只是就具体的问题处理策略不同而已。
为什么会有这样有趣的区别？既然事实如这样呈现了，那就必然有它自身的规律。鄙人不才，就试着发现一下其中的奥妙所在。
我认为，这是由malie主义的具体实践所根本造成的。 这就是根源。 这个主义由于其中的“斗争”、“革命”这些词所存在的巨大的利益前景的刺激和吸引，使人们特别容易投身其中。 可是，人们根本不去想的是，主义只是总结出了规律，且不说它是否完全正确，且说已经投入实践的部分，其本身是有条件的。 在条件不具备的情况下，为了巨大的利益，为了道德上的优越感，人们顾不得那么多了，狂热地投身其中。 这投入产生了巨大的翻天覆地的效果。人们认为这是主义的胜利。其实只是暴力的胜利而已。 主义在其中确实也有着根本性的作用，那就是它已经异化成为一种宗教，而宗教对人的力量大家是都知道的，它聚拢了最大限度的力量去实现一个效果。
主义的实践是在摸索中进行的，因为前所未有，所以谁也不好说谁的最正宗，很多问题可以说连主义的创始者也并不清楚。在这种情况下，既然已经把主义作为了指导思想，那每一个国家的红色组织的老板，就必须是指导思想的最深领悟者，哪怕实际上不是。既然思想的研究总是在摸索阶段，那么各种思想的交锋就会碰撞出火花。 而在实践中，红色组织内部往往出现剧烈的内斗和清洗。 权力的争夺往往借思想之名而行，因为思想总是站在高点上的，可以上得了台面。
实际上，连红色组织的老板们自己也不相信主义的理想，那太遥远太遥远，根本是看不见的。如过要把自己的作为寄托在这样一种无比遥远的事物上，无疑是比较可笑的。 实际上老板们也是现实的。虽然主义在当下根本没有着力点，可权力是最现实的。红色组织的一切行为就无疑问地最后落在了巩固自身的权力上，这是一切的出发点。 而从老板们自身出发，自己的权力就是一切的中心。 而这一点怎么巩固？ 这就要落在红色宗教的发端——思想上。
占据了思想的最高点，就有了指导组织的资格，就自然而然具有了最高领袖的资格。 从这一点出发，迫使最高的老板到了最高位后，必须得在思想上占据高点。因为这样才能巩固自己的地位。因为主义是在摸索中进行实践的，所以在思想上有所突破，能够提出自己的新的一套，就成了老板在思想上占据高点的标志。 这也是老板们纷纷不甘人后，都要搞出自己的一套的动力来源。
说动力，其实不是动力。 因为这是被迫的。也就是说，老板们其实也不想这样，实在是不如此无以巩固自身。
而西方的老板们却不存在这个问题。因为人家是民选的，所以为民谋事就成了根本的、被迫的宗旨，而不需要搞额外的思想。而红色组织的主义因为已经异化成宗教，所以思想的问题就非常突出。 权力就是思想，思想就是权力，两者是一体的。
不会写入宪法就行。 现在国内外资企业都这样了24.我爸深受其害 我很想说什么
但我不知道如何去说 回复 孟雨亲王 的帖子
说得很精辟。 不过有一点，其领导者提出新思想倒不只是对原教义的理解。 大概他们都看到了前面的人所谓创造性地、甜菜地发展了什么主义，然后被组织认定后所获得的巨大政治资本，所以此后就争相去趋之若鹜地发挥创造了。 对教义解释权的争夺 回复 sadam667 的帖子
新经理上任会把老经理的人全部换成自己的人
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