返璞归真的艺术
返璞归真的艺术返璞归真是一种艺术。
我们在作文章时，尤其是写散文和记叙文时，也许常会因为措词而苦恼，总想用一些华丽的词藻为文章增色。然而，在我们一心追求华美的同时，往往会把文章的中心精华湮没在令人目眩的点滴之中。
华丽有时可以作为一种掩饰。韩寒早就说过，《荷塘月色》是一堆过于华丽的滥词堆砌而成的。我们学习《荷塘月色》时，被灌输的尽是郭沫若这个字用得巧，那句话写得妙之类，似乎这篇文章就是无可挑剔的了。那么，让我们现在再来看一看它，忘掉老师为我们分析的一切有关于它的思想——一片平淡的记愁散文，不是么？
郭沫若也是忧国忧民的人，在革命的道路上出现荆棘，他也是悲恸的、愤慨的、彷徨的。然而，为什么他这一篇《荷塘月色》除了有一点彷徨的意味，却没有令人感同身受的感染力呢？不是他写不出。在“浮华”背后，我看到了一丝怯懦，将感染力中和。
鲁迅的文章总是那么朴实，他实在没有陈独秀、郭沫若那样出众的文采。然而那些平平无奇的文字，却总能带给读者最强烈的震撼力、最深刻地反省！他呐喊，便令处于黑暗昏眠中的人们觉醒；他彷徨，便能令天下人在彷徨中坚定自己的方向。
这便是返璞归真的力量！便是不拘泥于外表的华美，最大限度地将作者的心声放大，将文章的感染力发挥到极致的艺术体现。
最近我总在想，劣作《明天，我们再一起去爬长城》中，形容夏侯老大的那个“振聋发聩”一词，是否用得妥当。其实稍微注意一下这个词的意思就会发现，他所形容的并不是表面上的声音多么响亮，而是一种启发力，那种可以唤醒糊涂之人的力量。对了，就是“响亮”这个词，就是这个词用在这里很是贴切，再雅一分作“宏亮”，俗一分为“震得慌”，三者任一在此都胜过华美而不贴切的“振聋发聩”。
当然，返璞归真不代表舍弃高雅的词藻，如果为了求朴，而是文章进不了高雅殿堂，落入俗流，那便失却了“真”的“凝练”的含义，得不偿失了。
返璞归真就是这样一种艺术，它可以不拘泥于外表的华美，最大限度地将作者的心声放大，将文章的感染力发挥到极致！ 最近校刊缺稿，奉命多写了点，希望本文对各位学生同胞更好地认识文章、创作文章有所帮助 谢谢天日兄，以后可以适当改正一下去应付作业，嘿嘿 应付 不错，语文不是强项，英语是我的强项，而且不是一般的强啊 那建议你先考级吧，省得大学毕业前猛赶四级，大学之前应该让考到三级 我看看，大学一年级的课本基本上不是很难，不是吹牛啊
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