帝国与骑士，中世纪骑士与三大骑士团（纯一手资料收集，转自帝国吧本人帖子）
很多人对骑士的第一印象源自《唐吉歌德》里的骑士。这是浪漫主义文学创作的文学形象，与实际有较大差距。first骑士源头：
西罗马灭亡，法兰克人，凯尔特人，汪达尔人，在罗马废墟上建立了国家，其后，条顿人征服了西北欧，这些民族都是aoc组成部分。法兰克加洛林王朝是最早采用领地和采邑制度的国家。查理曼一生南征北讨，但缺乏足够的资金来维持庞大的军队。于是他将征服的土地划成小块，连同上面的农民一起，赐给众多的追随者。这就是封建制度，拥有地产的人也拥有政权。当然，国王和领主之间是有契约的∶国王向领主提供保护，作为回报，领主们每年要上缴税收，并且定期服役。土地还是归国王所有，领主们只有使用权罢了。查理曼的强大足以震慑四方，但他的后人就没有维持向心力，虔诚者路易犯了极大的一个错误∶将国家平均的分配给相互敌视的后裔。于是他死后，庞大的帝国没能度过瓶颈，一分为三。于是各地大小的封地成了相对独立的王国，贵族们的采邑变成世袭，不可剥夺。
当时欧洲频频遭到外来民族的侵略，南有穆斯林，北有维京海盗，东有马扎尔人（匈牙利人的前身）不断寇边。在十一世纪，洛尔河到莱茵河之间远离劳作的贵族子弟从小就要接受格斗技巧和马术的训练。毫无疑问，最早的骑兵和骑士都是贵族和有钱人。因为只有他们才有能力购置昂贵的装备∶自己要三到四匹轮换的马，每匹马会吃掉大量的粮食，尤其在农业生产不发达的当时，是种极大的花费；盔甲都要去铁匠铺量身定做，此外还有扈从的装备。一般说来，单个人的军事装备，要耗费大约20头公牛，亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。这样的开支，平民是无法承担的。骑在马上的武士阶层同时也是贵族阶层，出身的优越必然伴随着对低等级的蔑视，他们找到了共同的爱好∶战争。同罗马时代类似，中世纪的贵族组成了重装骑兵，成了那个时代军队的主力。
骑士按照阶级划分，隶属于小封建主。
查理马特改革，确定了严格的等级制度，骑士即最下层，由于“我的附庸的附庸不是我的附庸”骑士实际上直接隶属于大封建主而非国王。
1066年，征服者威廉踏上了不列颠的土地。海斯廷斯战役的结果，相关本文主要有三点∶给英伦三岛带去了相对先进的封建制度；撒尔马特式的小圆盾被淘汰了，诺曼士兵将鸢形盾（Kite Shield上圆下尖的长盾）结成一排，可以有效的抵御弓箭射击，这使得友爱互助成为十一世纪成为了骑士训练的重要部分；诺曼人独立的骑兵部队发挥了很大作用，英语中便有了Knight这个词汇，指骑在马上的战士。十一世纪中期，骑士阶层正式形成了。
这就是征服者自带官方战役之一。
second三大骑士团三大骑士团分别是：医院骑士团，圣殿骑士团，条顿骑士团
圣殿：圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”。它成立的时间并不确定，但一般认为不迟于1120年。1099年圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，这时十字军的主力已经回欧洲去了，朝圣者在路上常会遭到强盗的袭击，正是在这样的背景下法国贵族Huguens de Payns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。
说完了建立，我们来说说三大骑士团之首的圣殿的辉煌。
度娘说圣殿骑士团刚建立时，资金很少，于是有了经典的“二人骑一马”，关于二人骑一马标记，个人认为并非是资金，如果是这样，圣殿骑士团不会将其作为他的徽章，毕竟这不是什么值得骄傲的，而且这不符合骑士精神之“honor”(荣耀）。二人骑一马的解释我觉得，可以理解为，战场上骑士不会放弃一个兄弟，这正好体现了骑士精神的“怜悯”
这种穷困状态很快改变了，基督教世界影响力很大的圣伯尔纳铎决定支持圣殿骑士团。1129年，主教会议在法国特鲁瓦举行，教宗正式承认他们的地位。1139年，教宗英诺森二世以教宗诏书授与他们特权地位。圣殿骑士团只对教皇负责，不受国王和地方主教指挥；具有免税特权，还能在其领地收取十一税。他们因此快速发展为教宗的重要力量，成员最多超过2万名。圣殿骑士团守卫圣地的重要堡垒，是保卫耶路撒冷王国的决定性角色
圣殿骑士之战役篇
从1129年十字军围攻大马士革，到1291年的圣-让-阿克被阿拉伯人攻陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。参战的圣殿骑士团通常仅300人左右，人数不多但战斗力强大，是冲锋陷阵的主要力量，常能发挥以一当十的角色。 1177年11月25日的蒙吉萨战役，耶路撒冷国王鲍德温四世年仅16岁，率领80名圣殿骑士、375名骑兵和几千步兵，大胆攻击阿拉伯萨拉丁的3万人军队，结果后者精锐的马木留克近卫军几乎被全歼，共伤亡2万余人。萨拉丁带着1/10不到的残余部队逃回埃及。
在帝国2中麻木卢克几乎完爆欧洲骑士，但实际上在面对沙拉丁精锐卫队时，并非所有欧洲骑士无还手之力。
然而，很快来自东方的敌人出现了。1241年，蒙古拔都西征入侵波兰。瓦斯达之役（Wahlstadt），圣殿骑士团的参战部队几乎灭绝。其大首领阿尔芒（Armond de Perigord）写信给法国国王路易说，中欧已无任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国。1291年，卡拉温的继承者卡利尔攻占圣-让-阿克，叙利亚的十字军王国灭亡。圣殿骑士团和医院骑士团撤到塞浦路斯，再返回法国。
蒙古以轻装骑兵闻名于世，圣殿骑士很难抵挡住h&r，战术，蒙古人的骑射与轻骑骚扰让列阵冲锋的重装骑士如竹子般被拦腰切断。帝2中亦是如此，蒙古突起加轻骑的组合可以很好的拖垮游侠，这恰恰正是蒙古军队精髓所在。
然而退回法国后，由于过多的财产引起了法国国王和教皇的注意，并准备下黑手吞并财产。
1307年10月13日星期五（这是“黑色星期五”迷信的由来之一），事前并无任何征兆，全法国的圣殿骑士团成员几乎都被逮捕，并被限制使任何财产，以防止被移转出国。原因是以精明能干著称的“美男子”法王腓力四世先已广发密函，命令各地官员同时打开，执行他的整肃行动。巴黎一地就逮捕了 138 名，包括其大团长雅克·德·莫莱。他们很多死于审讯，其余处以火刑。
1312年，法王腓力四世提出要求，教皇克雷芒五世宣布解散圣殿骑士团。葡萄牙的骑士团改隶属为耶稣会，不再从事军事任务，演变为以海外宣教为主的普通修会。西班牙和葡萄牙的骑士团财产被移转给两个新的骑士团：西班牙蒙特萨骑士团和葡萄牙基督骑士团。 1314年，莫莱在上火刑架之前，诅咒法王腓力四世和教皇克雷芒五世，说他们会在一年内面临永恒的审判。事实的确与之符合。教皇克雷芒五世一个月后暴病而死，“美男子”腓力四世半年后打猎时突然身亡。而在后世考据奇农羊皮纸中发现，骑士团其实是被裁定“可能悖德，未至异端”。
战役党应该会玩过一个英文版战役，翻译过来是“圣殿骑士的复仇”，是一个圣殿骑士杀死法国国王与教皇的故事，翔鹰战役殿堂貌似有。
中古圣殿骑士就此灭亡。
条顿骑士团1187年哈丁战役之后，圣城耶路撒冷很快被萨拉丁的军队攻克。教廷号召发动新的东征，夺回圣城，这便是第三次十字军东征。当时神圣罗马帝国皇帝巴巴罗萨率领德意志军队率先开赴小亚细亚，可惜红胡子出征未半便中道崩殂，他的儿子施瓦本公爵继承遗志继续东征。条顿骑士团就是在这样的背景下成立的。
1226年，条顿骑士团与德皇腓特烈二世达成协议，获得普鲁士境内的所有贵族特权。1234年，条顿骑士团赢得瑟格纳战役的胜利，教廷控制普鲁士全境，将之租借给条顿骑士团，但直到1285年，条顿骑士团才最终征服普鲁士地区，迫使普鲁士人改宗天主教。其间，1237年4月合并利沃尼亚的宝剑骑士团，并于1241年初开始进军诺夫哥罗德公国。
关于帝2的条顿武士（一译作条顿骑士）实际上是后期条顿骑士团成员下马作战的形态，目的是为了增强战斗力，但少了代步工具，令速度变慢。
从这一点上可见，帝国与历史契合性几乎完美，100hp17ap10/2的防，速度慢，几乎把这些特点全部概括，这也是帝国带给我们的历史的厚重与真实感，相比较而言，其他游戏没有一个能做到。
在东北，1242年他们在冰湖战役中败给俄罗斯联军。俄罗斯军队一向以人多和单兵弱著称，两倍的兵力下，赢得了此战，据说由于装甲过重，很多士兵调入结冰的冰层溺死，和巴巴罗萨一样沉眠于水中。
辉煌之末1410年，骑士团国和波兰－立陶宛联盟在塔能堡附近爆发了一场大规模战役，这场战役是欧洲中世纪历史上规模最大的一次骑士战争。关于双方参战的兵力在不同的文件中有不同的记载，不过有一点可以肯定：骑士团的兵力要少于联军。骑士团一方的兵力可能是1.1万人到2.7万人，指挥官是条顿骑士团大团长荣金根（Ulrich von Jungingen）。波兰－立陶宛一方的兵力可能是1.6万到3.2万，以波兰人和立陶宛人为主，另外还包括俄罗斯人、鞑靼人，指挥这支联军的是波兰国王Jagiello和立陶宛大侯爵Witold，后者是Jagiello的堂弟。Jagiello将全军分为三条阵线部署。
Witold指挥的立陶宛人、俄罗斯人和鞑靼人骑士团的炮兵首先对联军射击，不过没有取得什么成果，因为下雨，火药被雨水淋湿了。联军右翼的立陶宛人和鞑靼人在Witold的指挥下对骑士团发动进攻，但骑士团迅速击退了他们的攻势并反攻。联军中的鞑靼人首先开始溃逃，联军右翼很快就无法守住防线。此时联军面临着很不利的局面：骑士团的德意志旗队突破联军右翼，向中央的联军波兰主力进攻，骑士团其它旗队也从正面开始冲锋。双方都把配属在第二线、第三线的部队投入战斗，因为大家都知道，成败在此一举。胜负的天平最终倒向联军一方，原因不过是战场上的一次可以称得上是意外的事件：骑士团大团长荣金根在战斗中阵亡。失去最高指挥官后，骑士团开始陷入混乱，许多骑士匆忙逃离战场。联军抓住这一良机发动冲锋，将骑士团军队击溃。
这场战争被改编成一个经典战役（缺名，时间太长，忘了，一时找不到）由力刀刘翻译，成为一个标杆，衡量大军团作战的制作水平。
坦能堡之战使条顿骑士团元气大伤，这类似于蒙古入侵对圣殿的影响。路德新教改革使Albrecht来自霍亨佐伦家族的条顿骑士团第37任大团长将骑士团国世俗化，改为公国，在公国内进行宗教改革，对外则拒绝对波兰的臣属关系。Albrecht的改宗使条顿骑士团作为一个军事修会的历史走到了终点。原来属于骑士团国的普鲁士已经被Albrecht新教化，立窝尼亚被波兰占据，爱沙尼亚被瑞典吞并，骑士团国已经没有一块属于自己的领地。在这种形势下，条顿骑士团基本放弃了军事任务，把注意力集中到管理自己的产业上，此后它仅作为一个宗教组织而存在。
1809年，拿破仑侵入德意志后，宣布禁止条顿骑士团，骑士团仅在奥地利有容身之处。直到1834年，奥地利皇帝重建骑士团，并使之成为宗教慈善机构。1929年，条顿骑士团改组为一个纯宗教的骑士团，其名称也由OT（条顿骑士团，Ordo Teutonicus）变为DO（德意志骑士团，Deutscher Orden）。
中古条顿骑士团实际上作为一个曾今光亮过的标记湮没在漫漫历史长河中，和圣殿骑士团一样成为了传说。
医院骑士团作为三大骑士团中最持久，在当今影响力最大的一个，其在中古时代实际上并没有前两个的传奇，医院骑士团成立于第一次十字军东征之后，本为本笃会在耶路撒冷为保护其医护设施而设立的军事组织，后来演变成为天主教在圣地的主要军事力量之一。
顾名思义，医院骑士团成立之初主要是救助教徒，随着实力的增强，从1120年才开始作为一个军事修会进行活动，以武力保护朝圣者免受异教徒攻击，并发展成为耶路撒冷王国的一支重要的军事力量，对耶路撒冷的政局也有很大的影响力。
依旧是哈丁之战，医院骑士遭受到了重创。由于巴勒斯坦的基督教王国被阿拉伯人击败，1291年，骑士团放弃了巴勒斯坦，前往塞浦路斯，在那儿没待多久，1309年又撤到罗得岛。在罗得岛，骑士团用海军阻止了穆斯林向东地中海地区的扩张。当1453年君士坦丁堡落入土耳其人的手里时，罗得岛上的圣若翰骑士团是整个东地中海地区唯一的基督教力量。在罗得岛的抵抗一直持续到1522年。那一年，苏莱曼一世指挥20万军队乘坐着400艘战舰来到罗得岛，而岛上的骑士团只有7000名士兵，虽然实力对比悬殊，但骑士团依然独立坚守了6个月，土耳其军队至少有5万人在战斗中丧生。最后骑士团与土耳其人达成协议，骑士团撤出罗得岛，前往欧洲。
还记得帝国3鲜血寒冰与钢铁吗，老祖宗就是马耳他骑士团成员。在欧洲的7年时间里，他们多次迁徙，居无定所。到1530年，奉教皇克雷芒七世和神圣罗马帝国皇帝查理五世的命令，医院骑士团来到马耳他岛，每年象征性地向西西里王国缴纳1马耳他鹰币作为租金，在岛上骑士团建立了马耳他骑士团国。，1565年，苏莱曼一世派出大军进攻马耳他。这场大战一开始和上次在罗得岛的大战很相似：骑士团苦苦支撑，绝大多数城市都被摧毁，骑士团成员有一半战死。就在骑士团眼看要支撑不住时，从西班牙来了一支援军，战场局势顿时扭转，土耳其军队仓惶撤退，损失达到3万余人。这次大胜使马耳他骑士团国获得了一段时间的和平局面。
1453年君士坦丁堡陷落，为何当年君士坦丁堡一幕未重新上演？这是因为西班牙的崛起。哥伦布发现新大陆，随即西班牙加强海军发展，并用掠夺的财富来巩固军事建设，这使得奥斯曼帝国不至于变为蒙古第二。（当西班牙征服者遇上苏丹亲兵，当土耳其17射程炮舰对上西班牙速射炮，结果可想而知）
1571年，土耳其人认为海军发展得差不多了，再次起兵，企图消灭骑士团。不过这次他们败得更惨：还没到马耳他，在海上就遇上了以基督教国家组成，由西班牙王国的无敌舰队为主力的神圣同盟（Holy League）舰队于勒班陀海域展开了一场海上会战（详情参见勒班陀战役），土耳其舰队几乎全被击沉或俘虏。此后马耳他骑士团国进入鼎盛时期，帆上标有马耳他八角十字的战船在地中海横行无阻。
1798年6月11日，拿破仑迫使医院骑士团投降，占领了马耳他岛，岛上骑士团的教堂和修道院被法军洗劫一空。骑士团的大部分成员前往俄罗斯，在那里，俄罗斯沙皇保罗一世给予他们以庇护，而骑士团则选举保罗一世为新的骑士团大团长。
尔后骑士团于1834年在罗马重建总部，终于再次稳定下来。骑士团的军事使命已经完结，此后主要从事慈善事业。今天，马耳他骑士团在联合国享有永久观察员的地位。
总论：
作为中世纪的象征，骑士是个活跃的形象，无论在现实，在壁画，在文学作品，亦或是在民间传说中，都有着不可替代的地位。
《唐吉歌德》这部伟大的文学作品，则是另类骑士文学代表作，唐吉歌德想做一个游侠，行侠仗义去打抱不平。他身上的愚蠢和聪明博学，荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强都是骑士们的真是写照，除了战斗者，骑士更是人。
谦卑（Humility） 荣誉（Honor） 牺牲（Sacrifice） 英勇（Valor） 怜悯（Compassion） 诚实（Honesty） 精神（Spirituality） 公正（Justice）
这是骑士们的准则，想做一个合格的骑士，先做一个合格的人。虽然在中古欧洲这些并不能完全做到，但是，这些美德是永久流传的。这和我们批判三纲却认为五常的仁义礼智信是必须的是一样的。
骑士们被碾压在了历史的车轮下，可是历史不断向前，不会停止，只有那一道道轨迹留在青泥路上，记载着曾经的故事。
帝国，将骑士重新塑起，不仅是一个英雄，是一个阶层，更是一种信仰，一种追求。
也许你会说，历史有什么用，都已经过去了，不过是些空话而已，可是没有千万句空话，又怎能练好演讲，怎能摄动人心。
也许你会说，骑士精神不过是花架子，现在社会用不着，我想威斯敏斯特教堂碑文可以告诉你一切：“当我年轻的时候，我的想象漫无边际，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，然而，这似乎也不可能。 现在我躺在床上，在行将就木之际，我想，如果当初我只是去改变我自己，我也许可以变成一个有美德的人，这样我就可以把我的家庭管理好；在家人的帮助下，我想，也许我可以为国家做一点事情；然后，然后谁知道呢。”
骑士与帝国同在，谨以此文献给我心爱的帝国。
注：本文并非是复制粘贴这么简单，50%手打，由于在帝国吧虽然加了精品但人气不高，现在发至翔鹰看看。谢谢捧场。 源頭部分實際說的已經是成形的騎士，未有追溯 knight 一詞的西日耳曼語系詞源以及希臘、羅馬時期同樣包含了騎馬元素的一些貴族階級。在這個意義上，也許應該將標題改為「騎士團源頭」而非「騎士源頭」。
關於三大騎士團的部分，有幾段關於它們彼此關係的史實似乎值得補充，像是條頓騎士團源起可能與一一四三年教宗令醫院騎士團所屬的一個醫院由上至下都要維持日耳曼人成員有關、一三一二年聖殿騎士團解散後有不少資產也流入了醫院騎士團名下等等。
PS 聖殿騎士團的雙人單馬圖示一直都是熱門討論話題，甚至有人主張這是要表述聖殿騎士團有著雙重性質，其真正目的可能是想重建腓尼基帝國……（https://secretsun.blogspot.com/2011/09/another-history-of-knights-templar.html） 我记得帝国吧上面的超级长啊……能不能把所有的全部发过来啊…… Kataphractos 发表于 2012-9-24 05:10 static/image/common/back.gif
我记得帝国吧上面的超级长啊……能不能把所有的全部发过来啊……
已经全发了，不过字大小不一样。。。 狂~劇情狂 发表于 2012-9-24 02:42 static/image/common/back.gif
源頭部分實際說的已經是成形的騎士，未有追溯 knight 一詞的西日耳曼語系詞源以及希臘、羅馬時期同樣包含了 ...
谢谢狂叔指点 看过后，长了不少知识！辛苦了！
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