论“中国式”作家
首先声明一点，并非所有的中国作家都是“中国式”作家，因为很明显的，这文里，对中国式作家是持贬斥态度的，但我对许多中国作家其实不贬斥，或者崇敬，比如韩愈，比如欧阳修，等等。本文贬斥的对象，大家看了就能清楚，但也会有许多人不清楚，如果不是我写的太差或者说的无理，就是过于丰富的感情和过于牢固的思维定势将他们的眼睛蒙蔽了。中国式作家的最大特点是什么呢？我想了很多词来总结，最后总结出一条，就是高情感，低智力。对比许多发人深省的作品，比如哈姆雷特，比如浮士德，能让人在作品中思考，感悟，提升的那些，中国式作家所能做的，却是另一条路，就是阻断人的思考，去培养情感，而且是单纯的情感，比如憎恨，崇拜，鄙视与热爱。这才是他们擅长的。
一部典型的中国式作家作品，基本就是将大家都见过的事情写一些，再将大家没见过的事情写一些，之后所有的工作，就是唤起读者心中某种感情，或者说煽起读者心中某种感情。所以读了中国式作家的作品后，可能对恋人的生离死别不住落泪，可能对恶人的胡作非为满腔怒火，可能对善人的舍己为人顶礼膜拜，但不能思考，不能理性的去了解这一切，而感情又会被生活中的点滴渐渐磨去，最终一个个作品就成了心底的回忆，给了我们嬉笑怒骂，爱恨情仇，却不能告诉我们怎样去生活，怎样去发现问题，怎样去面对问题，怎样去解决问题，人活着究竟是从哪里来，到哪里去，之类。譬如中国式悲剧，这是曹文轩提出的名词。中国式悲剧里都有十足的悲伤故事，而所有主角都是绝对正面的，无辜受害的形象，最后好人死坏人逍遥，大家哭得一塌糊涂，心里悲伤啊。但是这其实有什么内容呢？我们知道某些悲剧要复杂得多，比如李尔王，哈姆雷特，里面主角也有责任，反面角色也未必就是坏到极点，而悲剧出现的原因才是被重点刻画的。这都是悲剧，但相较于中国式悲剧，不可否认，他们的档次要高得多。让我们想起了一些事，也想通了一些事，而不是单纯的去哭。他们培养的读者，要强于中国式悲剧培养出来的读者，后者盲目而冲动，并以此为荣。
究竟为什么呢，我想了半天，就总结出一条——高情感，低智力。这不仅是中国式作家的问题，甚至也是中国人普遍的问题。他们的思考模式，更类似于宗教裁判官的思考模式。看到表面事实后，不加分析，也拒绝分析，就开始划分阵营，定出善恶。而对于恶的处理，也是简单而粗暴，要么杀光要么禁止；对于善的处理，也是简单而盲目，修塑像唱颂歌，如此而已。这种思维模式诞生了这种作家，也诞生了许许多多这种读者。这种作家遇上这种读者，互相之间很快理解，就使他们不断壮大。在西欧宗教黑暗的时代，人们也以高情感低智力为荣。神父们不断描写上帝的完美与魔鬼的可恨，最终导致了数百年思想界的停滞不前，当然这是表面的，其实是前进被停滞的声音掩盖住了而已。他们最终走上了新路。现在我看着我们，希望这篇文章能对大家有所启发。
幼儿园同学来看神话。。{:7_254:} 这个回帖是什么意思？哪里有幼儿园同学？哪里有神话？ 我来聊聊动漫的问题。
我朝的动漫水平就不多吐槽了，我想讲讲人物性格的刻画。
我朝动漫的人物性格太过单一，或者说阵营化。
自从有了动漫，神就告诉了我们，没有矛盾的人物不是个好人物。
比如充满基情的《猫和老鼠》之于我们的黑猫警长与一只耳。
。。。 杕杜 发表于 2012-10-19 20:33 static/image/common/back.gif
我来聊聊动漫的问题。
我朝的动漫水平就不多吐槽了，我想讲讲人物性格的刻画。
我朝动漫的人物性格太过单 ...
发泄和反思，更多的人喜欢前者。比如我就是要发泄一下邪不压正或者正不敌邪，我就一条道写到黑，来个痛快，或者要达到某种宣传目的。结果动漫比课本还说教。 中国动漫目前已经有一些改观了，良作好作也渐渐浮出水面。应该说，若不是有某个局总是审查，中国动漫发展会很快。
至于作家作者什么，我读过一些青春少女小说包括郭敬明的，回想了一下，还真是苦竹所说的，好人就是绝对好，坏人就是绝对坏。以前看不用心，没感觉。现在看用心了，结果被恶心半天。 heroin 发表于 2012-10-20 12:49 static/image/common/back.gif
中国动漫目前已经有一些改观了，良作好作也渐渐浮出水面。应该说，若不是有某个局总是审查，中国动漫发展会 ...
我觉得郭敬明那些东西，其实本质都是不上档次的。
但我没想到这些，我所针对的，其实是现在网上诸多的批判文章。现在的批判文章，网上不少了，但是仔细看去，有多少又是包装精美的骂街呢？不讲逻辑，不愿深层次的反思，没有提出解决办法，甚至连实事求是都做不到。所做的，只是用贬义的词语添油加醋地描述一下某个现象，然后再把现象带来的不良后果罗列一些，居高临下，对其做一言堂式的批斗。
这种批判，名为批判，实则在培养仇恨和愚昧。某些歌颂文同理。有的是故意这么做的，然而问题是，还有很多并不是故意的，只是他们自己说的话究竟有什么意义，他们自己还不知道。 heroin 发表于 2012-10-20 12:49 static/image/common/back.gif
中国动漫目前已经有一些改观了，良作好作也渐渐浮出水面。应该说，若不是有某个局总是审查，中国动漫发展会 ...
写这篇文章时，面临一个困难，就是我批评别人进行无反思写文的时候，我自己对他们的批评是不是也属于这种无反思文章呢？很不幸，初稿是，所以我尽量改的客观一点才发上来。差点打了自己脸。 我的文章比起sadam和kk的还是差了些，没人来助威。 的确中国的东西，一要不是好的就全部批判反对踩扁，这一点我想杀了XXX 黑心查理 发表于 2012-11-2 20:29 static/image/common/back.gif
的确中国的东西，一要不是好的就全部批判反对踩扁，这一点我想杀了XXX
暂且不管XXX是谁，你也想斩尽杀绝了吗？ 有同感，我现在只看外国小说 前阵子我和大叔聊起水浒传的事，我说水浒传怎么这么不讲原则，将一些杀人越货，又回山里大口吃肉，大碗喝酒，大秤分金银的人物渲染成英雄好汉。如果说罗宾汉是侠盗，那这些人和侠盗差得远呢。大叔说应该批判的看。
这种东西一批判，一客观，一深思，那层人为渲染出来的膜就被撕破了。 黄栌苦竹 发表于 2012-11-8 13:38 static/image/common/back.gif
前阵子我和大叔聊起水浒传的事，我说水浒传怎么这么不讲原则，将一些杀人越货，又回山里大口吃肉，大碗喝酒 ...
《荡寇志》 天日 发表于 2012-11-8 14:56 static/image/common/back.gif
《荡寇志》
好像是有这么本书。 荡寇志相比水浒是另一种极端，也是竹子所说的中国式作家笔下的中国式文学。站在朝廷的角度角度，放大一百单八贼的恶，让清剿大快人心。依然是情感的调动，毫无思想性可言。 天日 发表于 2012-11-8 19:55 static/image/common/back.gif
荡寇志相比水浒是另一种极端，也是竹子所说的中国式作家笔下的中国式文学。站在朝廷的角度角度，放大一百单 ...
原来如此。 黄栌苦竹 发表于 2012-11-8 13:38 static/image/common/back.gif
前阵子我和大叔聊起水浒传的事，我说水浒传怎么这么不讲原则，将一些杀人越货，又回山里大口吃肉，大碗喝酒 ...
侠盗这种东西，根本就是一种美好的愿望。这类文章的作者都有很强的“被迫害”情感，即不管是一百零八将，还是舍伍德绿林好汉都是暴政压迫的结果。基于这种情感写作，必然带有很大的偏向性。
可怜必有可恨，矛盾却又统一，这大概是帖主想要宣扬的写作观吧？虽然个人不太喜欢“XX式”这种冠名 春田一九零三 发表于 2012-11-8 23:55 static/image/common/back.gif
侠盗这种东西，根本就是一种美好的愿望。这类文章的作者都有很强的“被迫害”情感，即不管是一百零八将， ...
说起“必然”带有偏向性，这个倒不一定。西方作家是很喜欢反思的。
大概是受他们那里文化的影响，西方作家，无论是过去的还是现在的，都有一种反省、忏悔的情结。 究竟为什么呢，我想了半天，就总结出一条——高情感，低智力。这不仅是中国式作家的问题，甚至也是中国人普遍的问题。他们的思考模式，更类似于宗教裁判官的思考模式。看到表面事实后，不加分析，也拒绝分析，就开始划分阵营，定出善恶。而对于恶的处理，也是简单而粗暴，要么杀光要么禁止；对于善的处理，也是简单而盲目，修塑像唱颂歌，如此而已。这种思维模式诞生了这种作家，也诞生了许许多多这种读者。这种作家遇上这种读者，互相之间很快理解，就使他们不断壮大。在西欧宗教黑暗的时代，人们也以高情感低智力为荣。神父们不断描写上帝的完美与魔鬼的可恨，最终导致了数百年思想界的停滞不前，当然这是表面的，其实是前进被停滞的声音掩盖住了而已。他们最终走上了新路。现在我看着我们，希望这篇文章能对大家有所启发。
对这段话深以为然
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