【转帖】【元旦巨献】关于十字军的超详细资料

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历史上的八次十字军东征


第一次十字军东征（1096—1099）

1095年,由于塞尔柱突厥人（Se1jukTurks）的威胁，拜占庭帝国皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班（Urban）二世和西欧君主求援。1095年11月18日，乌尔班二世于法国南部克勒芒召开了一场历史性的宗教动员和誓师大会，几千名教士、骑士、封建主、商人、平民和农奴来自四面八方，由于无礼堂可以容纳，他们便在户外原野扎营。乌尔班二世站在平台上用法文发表了一篇中世纪历史上最有影响力的演说。（注1）他列举了穆斯林的种种暴行，又叙述了法国人的光辉业绩，接着呼吁向异教徒作战，号召西欧基督徒进行圣战，援助东方兄弟，带上上帝赐给的强大的武力，从异教徒手中夺回“主的陵墓”，参加者可完全免罪。在场的人们无不为之情绪激昂，倍受鼓舞，高呼“此乃上帝所愿！”次年，第一次十字军出发。

原本规定出发的时间是圣母升天日，也就是1096年8月15日，但是在2月份的时候，就已经有一支队伍踏上了征程，这支队伍被称为“穷人十字军”（thepeople’scrusade），由于1087年到1095年之间，在西欧各国已经连续发生了7年的饥荒，大批贫苦农民负债累累，只能把希望寄托在上帝的神恩之上。当他们听说参加十字军进行圣战，不仅可以在死后不受炼狱的煎熬而直接飞升天堂，而且还可以免付债务利息，并且出征一年以后还可以免交赋税时，自然而然地觉得找到了一条前景光明的道路。于是，贫苦农民们最先集结起来，坚决要求参加圣战。

就这样，大约有八万人云集在莱茵河畔。他们分为五批出发。渡过莱茵河之后，由于缺乏后勤补给，这支“上帝的队伍”就象强盗一样开始沿途烧杀抢掠——在匈牙利，穷人十字军攻占了塞姆兰，夺走了钱财和4000多个匈牙利人的生命；在拜占庭的国土上，穷人十字军洗劫了贝尔格莱德和尼什郊区。

1096年秋天，穷人十字军终于抵达拜占庭的帝都君士坦丁堡，此时只剩下约4万人左右。长途跋涉之后穷人十字军已经疲惫不堪，他们既没有统一的指挥，也没有具体的作战计划，只是怀着对异教徒的仇恨，就向塞尔柱突厥人的重镇尼西亚扑去。而他们遇到的却是塞尔柱突厥人装备精良的铁骑。一场恶战之后，“穷人十字军”大部分被歼灭，只有一些人侥幸逃回。
在整个穷人十字军的行动中，绝大多数人战死，还有相当一部分是在途中病死，再除去被俘虏作奴隶的，残存者不足3000人，这次东征彻底失败了。

1096年8月15日，由西欧贵族和骑士召集组织起来的十字军正规部队分四路向君士坦丁堡进发，从而开始了真正意义上的首次东征：德意志西部的队伍由布雍的戈弗雷（GodefroideBouillon）公爵和他的兄弟布洛涅的鲍德温（BaudouindeBoulogne）率领，沿穷人十字军走过的路线前进；法国南部的队伍由图卢兹伯爵圣吉尔的雷蒙德（RaymonddeSaintGilles）和阿德马尔率领，从土鲁斯出发，经意大利北部的伦巴底（Lombardy），取道巴尔干半岛的伊利里亚（Illyria）；法国北部的队伍由法王菲力普一世的兄弟韦芒杜瓦的胡格（HuguesdeVermandois）率领，在法国里昂（Lyon）集合，从意大利渡亚得里亚海（AdriaticSea）；意大利南部和西西里岛的队伍由博希蒙德（Bohemond）伯爵和他的侄子唐克雷德（Tancred）率领，由意大利东南部城市布林迪西（Brindisi）渡亚得里亚海，取道伊庇鲁斯(Epirus)。

参加这次东征军队的总人数，据教皇自己说有三十万人，这或许有些夸大其辞，然而某些西欧学者说只有四万人，又似乎有隐瞒之嫌；而美国学者考证意见认为，应该有十至二十万人，之所以说只有四万，是因为只计算了骑士的数目，而构成本次东征的主力，还是贫穷的平民，只不过他们的装备比之前的穷人十字军要精良不少。

这群身着十字军服的战士们在出发前都参加了一个宣誓仪式，誓词定必终身效忠教皇，违者以“绝罚”（开除教籍）论处。

教皇乌尔班二世本来有打算亲自出征的，但由于被遂的敌对教皇克莱门特及其残余势力仍时有活动，乌尔班二世不敢轻易冒险，所以只是派出四个教皇代表随军。

第一次东征的十字军到达小亚细亚时，政治形势对他们十分有利：一个由塞尔柱苏丹领导的统一的穆斯林帝国的威胁尚未形成；鲁姆苏丹国已经独立；一个新的王朝——达尼什曼德（Danishmendites）王朝——业已控制了安纳托利亚（Anatolie）的西北部；统治美索不达米亚和黎凡特的埃米尔(统治者）有好几个；巴勒斯坦则由以开罗为中心的强盛的法蒂玛王朝的哈里发管辖。因此，十字军面对的是一群四分五裂、相互猜疑的敌人。这对他们来说可谓万幸，因为如果他们面对的是一个团结一致的敌人，他们决不会取胜.

1097年5月，十字军开始进攻鲁姆苏丹国首都尼西亚。1097年6月19日，尼西亚投降。攻下尼西亚之后，拜占庭军队着手清理附近地区的突厥人残部，从欧洲来的十字军们则向东南方开始了前往圣地耶路撒冷的长途跋涉。在这片落入突厥人手中的领地上，他们分成南北两路行军，北路由博希蒙德和征服者威廉的儿子、有“灾星”之称的诺曼底公爵罗伯特（Rober）领军，南路由戈弗雷统率。而鲁姆国的苏丹基利日·阿尔斯兰一世（KilidjArslanⅠ）在尼西亚被围攻之前就开始召集他的部队，然而直至在尼西亚陷落之后，军队还是没有集结完成。失去了首都，阿尔斯兰极不甘心，他便与统治安纳托利亚西北部的达尼什曼德结盟，组织起一支人数达十万的大军，在多利留姆（Dorylaeum）城外的平原上与十字军决一死战。1097年7月1日，阿尔斯兰一世的大军首先与由博希蒙德率领的北路军交上了手，由于兵力占绝对优势，阿尔斯兰一世很快就占了上风。但没过多久，戈弗雷公爵的南路军加入了战场，戈弗雷亲自率领数千重甲骑士从附近的山头向突厥人的侧翼发动了猛烈的突击，面对这一突如其来的打击，突厥人顿时乱了阵脚，在欧洲人的重甲骑士冲锋战术面前，突厥大军以令人惊异的速度溃败了，同时北路军也发动了反攻，数小时之后，十万大军，除少数人仓皇逃走外，大部分都葬身在多利留姆的平原上。

多利留姆的失败，在军事上、在精神上都挫败了突厥人，使他們再难组织起强大的兵力进攻十字军，10月底，布洛涅的鲍德温占领了埃泽萨及其附近地区，十字军的主力部队则已开到了安条克。在叙利亚北部的这座重镇面前，十字军遇到了当地居民的顽强抵抗。十字军围困安条克达7个多月之久。虽然城内军民历尽艰辛顽强抵抗，但由于叛徒出卖，该城终于1098年6月3日被攻陷。塔兰托的博希蒙德被封为安条克的公爵，并奉命留守该城，其他十字军部队在图卢兹的雷蒙德率领下继续向耶路撤冷前进。

1099年7月15日，十字军在围攻“圣地”耶路撒冷一个月后终于将其攻陷，随后便开始了抢劫与屠杀，以此来欢庆收复圣地。一位在场者这样写道：“你如当时置身现场，就会亲眼看到我们的脚踝都被死者的血污染红，但是我还要指明的是什么呢？那就是没有一人幸存，即使妇孺也不能幸免。而后，一应僧俗人等去往圣墓与圣庙大唱九度音程颂歌，谦敬地做着祈祷，对他们向往已久的圣地进行朝拜与捐献。”

在劫后的土地上，建立了以西欧封建制为模式的耶路撒冷王国(1099～1187)。其他十字军国家,如安条克公国(1098～1268)、埃德萨伯国(1098～1144)和的黎波里伯国(1109～1289)等，名义上为耶路撒冷王国附庸,实际上是各自独立的。西欧封建主在领地上以军事城堡为中心，统治、剥削、奴役当地居民。一些参加圣战的骑士回到家乡，受到英雄凯旋般的欢迎，并带回来大量抢掠来的财富；而更多的参加了圣战的骑士则留在了当地，得到了分封赠与的土地。这样，正如一个随军前往耶路撒冷的修道士所说：“在欧洲只拥有一个村庄的骑士，现在成了一座城市的领主；原来只有几个同伴的，现在成了大富翁。在这里应有尽有，谁也不愿回欧洲了。”

为了维持统治，保护朝拜“圣地”活动，他们建立宗教骑士团作为常备武装力量。如12世纪初由法国骑士组成的圣殿骑士团(神庙骑士团)和意大利人组成的医院骑士团（约翰骑土团)，12世纪末由德意志骑士组成的条顿骑士团等。骑士团是直属教皇的宗教性军事组织，不受地方政府管辖，任务是镇压巴勒斯坦和叙利亚一带居民的反抗，与周边穆斯林国家作战，保护十字军领地。而像比萨、热那亚、威尼斯等几个城市，因为十字军提供海运船只和海军，参加攻掠沿海城市。得以分享战利品，分别在几个城市中占有1/3的土地，享有特权。

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第二次十字军东征（1147—1149）

埃德萨伯国于1144年被摩苏尔总督突厥人赞吉（Zengi）（1127～1146在位）所灭，由此引起第二次十字军东侵。这次十字军有法国国王路易七世和德意志皇帝康拉德三世参加。教皇尤金三世再次向十字军参加者发布特权书（注2）。1147年夏，两国国王各率领7万名封建主和骑士组成的队伍，开始了第二次东征。此次东征的情况与50年前第一次东征时大不相同。突厥人的抵抗更加顽强、组织得更好，德法联军途经小亚细亚时伤亡惨重；拜占庭皇帝的热情也大不如前。这两个王于1148年六月在耶路撒冷的阿卡相会，并与耶路撒冷王国领袖们协商，决定放弃任何收复埃德萨的企图，先攻打大马士革城。这是一个灾难性的决策，因为大马士革是叙利亚诸城中防御能力最强的城市之一。7月24日，德法联军兵临大马士革城下，但5天之后，赞吉之子和继承者努雷丁就发动全面反攻。德法联军败退到加利利。在以后几个月，由于疾病及突厥人的游击队，使十字军逐渐崩潰。最终两人只好掉头返国。

第三次十字军东征（1189—1192）

当时赞吉已传位給儿子努雷丁，努雷丁的勇将撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年于哈丁会战大败十字军后又攻占了耶路撒冷。圣城再次失陷就引发第三次十字军东征。（耶路撒冷陷落的消息传到欧洲时,教皇乌尔班三世接受不了这一沉重的打击,当场暴毙。）

第三次十字军东征可以算是历次十字军东征中极为著名的一次。有很多历史名人参与，其中包括了神圣罗马帝国皇帝红胡子腓特烈一世（FrederickBarbarossa）、英王狮心王理查一世（RichardI，theLion-Hearted）和法王尊严王菲力普二世（Philip），腓特烈一世占领科尼亚之后不幸地于渡河时溺死，德意志军大部分回国；英、法两国君主因领地争执，矛盾重重，明争暗斗。在十字军攻陷沿海要塞阿克后，菲力普二世即率军回国。理查一世只好独力作战。他分别于1191年9月14日和1192年8月两次与撒拉丁交手，两次都取得了胜利。但他已无力扩大战果。1192年8月雅法会战以后，理查试图进攻耶路撒冷，以失败告终。正当此时有消息从英国传来：菲力普二世已经与留在英国的理查的弟弟约翰（失地王，一个草包）勾结，密谋不利于理查。理查遂与撒拉丁停战，谋求妥协。

1192年9月2日，双方决定正式停战，缔结一个为期三年的停战条约：1.耶路撒冷仍归穆斯林管理；2.法兰克人保留从蒂尔到雅法的海岸走廊地带，基督徒和穆斯林彼此可以自由地到耶路撒冷和麦加去朝圣；3.穆斯林将基督教会所有的，包括十字架在内的宗教遗物归还基督教会。至此，耶路撒冷王国只剩弹丸之地，第三次东征和十字军东征的黄金时代便告结束。

另：当狮心王归国之时，半路上竟被奥地利大公理奥波德（也是基督徒）绑架，随即又被交给神圣罗马帝国皇帝亨利六世（红胡子的儿子），亨利得到法王的贿赂金钱，将理查当作战场上的俘虏长期关在监狱，直到1194年理查答应把英格兰王国交给皇帝，在他被释时将其作为一块封地收回，同时理查被迫答应支付十万英镑的赎身金（相当于当时英国王室两年的全部收入）。才终获释放。亨利六世的行为被伏尔泰斥为“不折不扣的野蛮而又卑劣”。

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第四次十字军东征（1202～1204）　

随着第二次与第三次由国王们率领的十字军东征相继失败，到了公元1201年，罗马教皇英诺森三世决定仍然像第一次十字军东征那样，继续由各国的王公贵族组成骑士军团，再派出教皇代表随军督战，以期再现当年圣战的辉煌。在英诺森三世“收复圣战”的鼓动下，为了迅速完成这一神圣的使命，十字军决定利用威尼斯的船只由海路直达耶路撒冷，以避开在陆路上与异教徒争锋。而当时威尼斯王国却正和占领耶路撒冷的伊斯兰教徒，贸易正密，不愿发生战争，遂以索取巨额运费为威胁，以平分战利品为利诱，唆使十字军为威尼斯攻取不久前落入匈牙利国王之手的一个商业口岸萨拉城。于是十字军改变原定进攻埃及的路线，攻陷了萨拉城。罗马教皇英诺森三世对于十字军进行的这一笔政治交易非常不满，认为这不仅转移了圣战的大方向，而且还要去攻击本来就是天主教教徒，并且效忠教皇的匈牙利国王，于是在十字军攻占了萨拉城之后，就下令对十字军进行绝罚，开除了他们的教籍，同时也不再过问这次圣战了。1202年，拜占庭帝国因皇位的继承权问题而发生内乱，皇位的两个争夺者之一艾沙克二世逃亡西方，要求援助，并承诺帮助收复圣地，以及在罗马教皇的统领之下重新统一东西方教会，因而罗马教皇英诺森三世决定恢复十字军的教籍，以援助这个皇位争夺者。从而使正处于进退两难的十字军脱离了困境，立即向君士坦丁堡进发。

当十字军兵临城下的时候，已经即位的拜占庭帝国皇帝在大为震惊之中，只好仓皇出逃，而臣民们也失去抵抗的意愿，随即打开城门出迎，十字军所支持的那位皇位争夺者登上了皇帝的宝座。然而，不久之后，这位拜占庭皇帝被反对天主教的人谋杀，而十字军与当地人的冲突也越来越严重，于是在英诺森三世的命令下，十字军撤出了君士坦丁堡。此时的十字军在消耗了大量军力之后，得到的回报却很少，因而决定攻占君士坦丁堡，像当年攻占耶路撒冷那样，并瓜分拜占庭帝国。随后就包围了君士坦丁堡，1204年4月13日，十字军攻占了君士坦丁堡，进行了长达一周的洗劫。“把圣索菲姬大教堂镶满宝石的圣坛砸成碎块彼此瓜分，把马匹牵进教堂，搬运抢夺到手的金银，还让一个妓女坐在牧首座上唱淫荡的歌曲。”除了将所有能够拿走的金银财宝都抢光之外，十字军还放火烧毁了君士坦丁堡藏书十分丰富的图书馆，以消灭异端邪说。在十字军攻占的拜占庭领土上，西欧封建主建立了拉丁帝国。威尼斯分得拜占庭领土的3/8，包括君士坦丁堡的一部分，成为地中海上的商业霸国。其余未被占领的拜占庭领土，分裂成为几个独立的小国。

（十字军东征对东正教的伤害如此之深，以至今天东正教中仍然有人将梵蒂冈天主教教皇称为“罗马的两头怪物”。前年五月，教皇若望保禄二世访问希腊时，还不得不就八百年前十字军攻陷君士坦丁堡一事公开道歉。目前美国欧洲盟邦中，希腊民众的反美情绪最烈，在中东冲突中也最同情巴勒斯坦。）

“孩童十字军”（Children’’sCrusade)（1212）

由于当时西欧流行一种怪论，认为成年人有罪，不能解放”主的陵墓”，只有无罪的儿童才能收复耶路撒冷。于是，西欧兴起了”儿童十字军”。1212年，在德国科隆有一个名叫尼古拉斯的10岁小男孩，在莱茵兰组织儿童十字军，成员共有两万多名，多是七到九岁的孩子。他们越过阿尔卑斯山向地中海海岸进发。可是，那些孩子在进入意大利境内以后因缺乏组织，无补给而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，尼古拉斯也下落不明，有一些孩子抵达了热那亚，企图航海去耶路撒冷，结果被骗卖到东方做了奴隶，最后一部份回到故乡，一部份流落意大利。

与此同时，一个法国的10岁牧童斯特凡宣称自己在梦中见到了乔装成朝圣者的耶稣基督向他显灵，并且让他转交一封给法国国王的信，要求收复圣地耶路撒冷。于是，斯特凡前去向国王传达这一据说是基督耶稣的要求，并在途中吸引了许许多多的像自己一样大小的孩子。

最后，一共有大约3万名男女儿童在斯特凡的带领下，来到了马赛港口，准备横渡大海前往耶路撒冷，因为孩子们相信，就像当初摩西带领以色列人出埃及的时候红海会给出一条路来一样，这一次他们面前的地中海也会立即干涸，为他们铺设出一条通往圣地耶路撒冷的大路来。当然，这样的海中之路并没有出现，而在当地经营船务的商人看到这群九到十岁的孩童却起了歹念，假意要送他们去埃及，让他們从埃及进迦南、上耶路撒冷，实际上却真正将他们送进了埃及、北非的地区，將他们卖为奴隶。这事直到多年后有几名青年回到欧洲，述说自己是当年的儿童十字军时才真相大白。

第五次十字军东征（1218～1221）

也许正是儿童十字军的悲剧性结局，促使英诺森三世在拉特兰召开了第十二次基督教普世主教会议，与会者多达1200人以上，会议要求各国国王之间立即休战4年，以便再次组成十字军进行圣战，于是就有了1218年的第五次十字军东征。这次东征由奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军前往埃及作战，1219年联军攻占达米埃塔，1221年进军开罗时，由于尼罗河水泛滥被迫撒退。

第六次十字军东征（1228～1229）

神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世因没有参加第五次东征，被教皇开除教籍。教皇为了打击他的势力，下令禁止他东征。1228年，腓特烈无视教皇格列高利九世的禁令，公然率领十字军开始了第六次东征。他以支持埃及苏丹对付其敌人大马士革总督为条件，于1229年2月11日与卡米尔苏丹签订《雅法协议》，双方缔结10年和约，腓特烈二世以耶路撒冷国王身份取得耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊。教皇大怒，拒不承认，出兵进攻腓特烈二世在意大利南部的领地，并联合大马士革总督，迫使他返回欧洲。1244年，花拉子模突厥人在埃及支持下，再次占领了耶路撒冷。欧洲人从此永远失去圣城。

第七次十字军东征（1248—1254）

1243年，教皇英诺森四世上台后，于1245年召开里昂会议，号召各国君主支持法王路易九世组织第七次十字军东征。1248年，法王路易九世领军发动东征，进攻埃及。1249年，十字军再次攻下米埃塔。1250年4月，路易九世在埃及的曼苏拉被俘，在放弃米埃塔以及付出40万金币后才重获自由。

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第八次十字军东征（1270）

1270年，法王路易九世为报1250年兵败之仇，被俘之辱，发动了第八次东征。这时欧洲人对十字军已失去信心，更加无人响应了。路易九世不听从贵族及近臣的劝阻，带领雇佣骑士进攻北非的突尼斯(Tunis)。但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部败退回国。

13世纪十字军已成强弩之末，留在东方的西欧封建主、意大利商人和宗教骑士团内部矛盾重重。13世纪中叶,蒙古旭烈兀建立伊儿汗王朝,1258年攻陷巴格达，杀死阿拔斯王朝末代哈里发；叙利亚、巴勒斯坦皆受威胁。埃及马木留克王朝苏丹拜巴尔斯一世(1260～1277在位)于1260年9月在大马士革南面的阿音扎鲁特大败蒙古军，并不断夺取十字军领地，并于1268年攻陷安条克。1289年马木留克王朝攻占十字军的重要据点的黎波里，1291年又攻占十字军在东方的最后据点阿克，6万多基督徒遭到屠杀。西亚大陆的十字军国家至此全部灭亡。

（注1乌尔班二世的演说辞：
“正如你们所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱突厥人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。”

“如果你们仍然无动于衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。”

“让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧！让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！”

“那个地方（耶路撒冷），如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材，母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”

“一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！”

“让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒斗争吧！——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧！让那些过去与自己的亲朋兄弟争斗不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧！身心交瘁的，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友！”

“毫不迟疑地到东方去吧！凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，于冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途！”

“本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”

“向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！”

注2尤金三世的特权书：“现在本着上帝赋予我的权力，将前面所说的、我的前任教皇乌尔班所开始实行的赎罪权利，赋予那些为虔敬心所驱使，决心承担和执行这个神圣而必要的工作和任务的人，并命令将他们的妻子、儿女，他们的财货和产业置于我自己以及大主教们、主教们和上帝的教会中其他教士们的保护之下。同时，我也以使徒的权力，禁止对任何人在参加十字军时所正常保有的财产提出任何诉讼，除非关于他们的返回或死亡已经得到非常可靠的消息。那些为债务所迫而怀着纯洁的心情开始这个神圣的行程的人，无需偿付过去的利息。若是他们自己，或者他们的担保人，曾经为了支付利息而作过任何誓约，我也以使徒的权力予以解除。此外，如果某些人在事前通告过他们的亲属们，或者他们的采地所隶属的领主们，而这些人不愿、或者不能将钱借给他们，我们也许可准他们自由地将自己的土地或其他财产向教会、教会人士或其他基督信徒抵押，任何人不得提出异议。我现在以上帝赋予我的权力，向那些以虔敬之心开始、并且完成这一神圣旅程的人，或将在旅程中逝去的人宣告，只要他们能够低首下心、痛切忏悔，他们的全部罪孽都可得到赦宥，而且将自赏善罚恶之主那里得到永恒报酬的果实。”

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十字军历史


1,埃德萨伯国

公元前303年， 马其顿大将塞硫古一世在中亚两河流域建立起了了希腊化的塞硫古王朝。塞硫古一世将幼发拉底河上游的犹太教圣城奥哈（据说是犹太教亚伯拉罕的居住的地方。），用马其顿原首都名称，为其改名为埃德萨，此后埃德萨作为希腊人和基督教的圣城，成为希腊人和罗马人在中东统治的前沿。 东罗马查士丁皇帝为了突出埃德萨的重要性， 将他改名为查士丁波利斯（查士丁堡），此后作为东罗马帝国防线的最东端，埃德萨成为拜占庭人同波斯人和阿拉伯人反复争夺的焦点。  

公元609年，埃德萨被波斯人夺取，但很快又被希拉克略皇帝夺回，638年，埃德萨再次被阿拉伯人夺取，此后历代拜占庭皇帝均梦想着收复这块东方的圣地，但直至1031年， 拜占庭的马其顿王朝才再次收复了埃德萨。 但仅仅半个世纪后，塞尔柱突厥人崛起， 1071年， 拜占庭皇帝罗曼努斯在亚美尼亚的曼西克特被塞尔柱人彻底击败，拜占庭的东部防线土崩瓦解。1087年埃德萨沦陷，这成为拜占庭决定向西方求援的直接导火索。1095年，罗马教皇乌尔班二世号召组织天主教十字军对塞尔柱人发动圣战。1096年，第一次十字军战争爆发，其第一个目标便是东方的埃德萨。  

1098年，来自诺曼底的布伦伯爵鲍尔温一世受到了当时埃德萨地方长官提奥洛斯邀请，率领由诺曼底骑士和布伦海盗组成的十字军离开了攻向南方安条克和耶路撒冷的十字军大部队，自行率军前往埃德萨。  

提奥洛斯是亚美尼亚人，原为拜占庭帝国的下级军官，后来被塞尔柱人收编。1094年，塞尔柱埃米尔图图西一世任命提奥洛斯为埃德萨的长官。由于提奥洛斯是虔诚的希腊正教徒，他一接手埃德萨，就决定脱离塞尔柱人，和塞尔柱人公开 决裂。 此后安条克和阿勒颇的塞尔柱人围攻埃德萨长达2个月之久，但在埃德萨的高墙面前无能为力， 塞尔柱人不得不解围而去，提奥洛斯也就此自封为埃德萨领主。然而面对塞尔柱人的持续威胁，提奥洛斯不得不求助于鲍尔温的十字军部队。  

1098年3月，鲍尔温到达埃德萨后，立刻和提奥洛斯结成联盟， 并说服提奥洛斯接受他为养子和继承人。待提奥洛斯同意后， 鲍尔温立刻翻脸，迅速偷袭了提奥洛斯的营地，劫持了提奥洛斯全家，提奥洛斯不得不将埃德萨送给了鲍尔温以换回全家的性命，鲍尔温假装同意，得城后，却命人将提奥洛斯全家杀害。 随后鲍尔温建立埃德萨伯国，称鲍尔温一世，成为第一位埃德萨伯爵。  

鲍尔温娶了小亚美尼亚公主埃达（11世纪在安纳托利亚半岛东南部的西利西亚，亚美尼亚人恢复了古亚美尼亚王国， 称小亚美尼亚王国或亚美尼亚西利西亚王国。）成为了当时处于十字军必经之路上的小亚美尼亚和十字军国家之间的使者。 1100年，鲍尔温的兄长，耶路撒冷的哥德弗雷去世，鲍尔温受邀前往耶路撒冷，并被加冕为第一位耶路撒冷国王，这是后话。

鲍尔温将埃德萨伯爵位传给了他的堂弟鲍尔温二世。鲍尔温二世即位后，和幼发拉底河东岸的约瑟林结盟，将埃德萨伯国的疆域扩展到了幼发拉底河和底格里斯河上游之间。但在1104年5月7日， 埃德萨和安条克联军在哈朗战役中被摩苏尔的塞尔柱军队击溃，鲍尔温二世和约瑟林被生俘。1107年，鲍尔温二世被赎回，埃德萨伯国不得不和当地的穆斯林结盟。 到了1110年， 幼发拉底河以东的所有领地均被摩苏尔的穆斯林人夺取，埃德萨国势日蹙。

1118年，耶路撒冷国王鲍尔温一世去世，鲍尔温二世继承了耶路撒冷王位，将埃德萨伯爵传给了约瑟林，称约瑟林一世。约瑟林在位期间不断和塞尔柱人交战，其间又被塞尔柱人俘虏了一年多。1131年， 在率军围攻阿勒颇附近的一个城堡时，约瑟林被攻城地道的炸药严重炸伤，但勇敢的约瑟林依然坚持到了攻下城堡赢得胜利后才去世。 死后，其子约瑟林二世即位。

1128年，塞尔柱人曾吉统一了摩苏尔和阿勒颇，开创了塞尔柱人的曾吉王朝，埃德萨伯国的领地完全处于曾吉王朝的南北包围之中， 其势岌岌可危。1138年， 约瑟林二世和拜占庭皇帝约翰二世和安条克公爵结盟，抵抗曾吉。 1143年约翰二世和耶路撒冷国王福尔克先后去世，约瑟林二世失去了自己的最有力保护者， 而安条克和的黎波里同约瑟林正处于争吵之中，弱小的埃德萨顿时陷入了孤立无援的境地。  

1144年11月，曾吉大举入侵埃德萨，从11月28日起对埃德萨展开围城战，大批库尔德人和土库曼人也加入了曾吉的围城部队，经过一个月血腥的埃德萨围城战，12月24日， 埃德萨的一段城墙终于被炸塌，塞尔柱大军冲入城中，不及逃脱的埃德萨军民全部被屠，包括埃德萨大主教在内的数以千计的埃德萨人被杀。约瑟林二世逃至西部亚美尼亚人地区的蒂尔伯萨，维持其西部领地的统治。1146年，曾吉去世，约瑟林二世试图收复埃德萨，但被曾吉之子纳阿丁击败。1149年，约瑟林参加第二次十字军，进攻塞尔柱人，结果惨败后被俘，就此失国。 约瑟林二世在塞尔柱人的监狱中度过了10年的囚徒生涯后， 于1159年悲惨地死于狱中。

约瑟林二世死后，其子约瑟林三世继承了名义上的埃德萨伯爵的头衔，继续试图恢复他的领地，其间从1164-1176年又被穆斯林俘虏了长达12年之久，他还参加了1190年的第三次十字军东征，但无所作为，1200年约瑟林三世去世，其名义上的埃德萨伯爵头衔被取消。  

埃德萨伯国是十字军国家中最为弱小的国家，他孤悬于穆斯林人的海洋中，在半个世纪的时间里，苦斗不止，但仍不免于悲惨地灭亡。 他唯一的功绩是使欧洲人接受了亚美尼亚人。亚美尼亚的正教派早已同希腊正教和罗马天主教分裂，因而长期为欧洲人和拜占庭人所排斥。但由于埃德萨伯国的大部分领地位于亚美尼亚人聚居区，又和小亚美尼亚王国为邻。因而埃德萨的法兰克统治者们，非常注重和亚美尼亚人的亲善关系，前三位埃德萨伯爵均娶了亚美尼亚女子为妻， 埃德萨短暂的立国期间，亚美尼亚人为了保卫基督教的埃德萨伯国倾尽了全力，亚美尼亚人从此被欧洲人所接受。 此后欧洲人往往将东方的亚美尼亚问题，当成是欧洲利益一部分，并为此同塞尔柱人，埃及人，奥斯曼人以及俄罗斯人长期纠缠。

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2,安条克公国
（存在于1098年~1268年）是第一次十字军东征时期欧洲封建主在亚洲所建立的一个十字军国家。其领土包括今日之土耳其及叙利亚的各一部分，都城在西亚著名古城安条克。

建立
1097年，主要由意大利和法国骑士组成的第一次十字军侵入亚洲。由布洛涅的鲍德温和坦克雷德领导的部分骑士向小亚细亚东部移动，在那里建立伊德萨伯国；而十字军主力则继续向南，并围困穆斯林的重镇安条克（所谓安条克之围）。围城从1097年10月开始，由塔兰托伯爵博希蒙德领导。安条克城拥有超过四百座塔楼，防卫森严，难以攻破。围城一直持续到冬天；缺乏给养的十字军为求生存，开始吃他们的战马，甚至有传说指出，他们会吃掉自己的同伴。

1098年6月3日，博希蒙德说服了一个名叫费鲁兹的塔楼卫兵（此人曾是基督教徒）背叛他的穆斯林主人，放十字军进城。紧接而来的是一场对城中穆斯林居民的大屠杀。四天后，摩苏尔埃米尔卡布卡率穆斯林大军杀到，攻占安条克的十字军反被围困在城内。拜占庭帝国皇帝阿历克塞一世希望能够借助欧洲骑士从塞尔柱人手中夺回小亚细亚，因此向十字军派来援军；但他在听说此事后，立即撤回了军队。

然而，在一位名叫彼得·巴多罗买的修士的帮助下，十字军终靠一个传说而获胜。彼得·巴多罗买说他得到了使徒圣安德烈的启示，得知那把曾经刺伤被钉在十字架上的主耶稣、并沾有圣血的圣枪现在正埋藏在安条克城中一座教堂的底下。十字军开始挖掘城中的圣彼得教堂，而圣枪被彼得·巴多罗买本人发现了。尽管此事很明显是彼得·巴多罗买设计的，但是却大幅提升了十字军将士的士气。新发现圣物的博希蒙德率军与卡布卡决战，十字军由受到圣物的激励而格外勇猛，最终出人意料地赢得了这场战斗。

在经过一场斗争之后，塔兰托的博希蒙德和他所率领的诺曼人最终获得了安条克的统治权，而博希蒙德更自封为安条克亲王。为了保持安条克的独立，博希蒙德拒绝接受拜占庭帝国所给予的任何称号。同时，一种不明传染病开始在十字军中漫延。

早期历史
1100年，博希蒙德在与统治小亚细亚东北部的突厥人政权答失蛮王朝作战时被俘，其侄坦克雷德成为安条克公国的摄政。坦克雷德大大扩张了安条克公国的领土，先后攻陷拜占庭帝国的城市大数和拉他基亚。博希蒙德于1103年获释，1104年返回意大利，坦克雷德遂再任摄政。博希蒙德从意大利获得了新的军队，并利用这些军队于1107年进攻拜占庭的巴尔干省份；但是他于1108年在都拉斯败北，阿历克塞一世皇帝趁机强迫他签订了德佛尔条约。根据此条约，博希蒙德象征性地承认是拜占庭帝国的臣属，并把一部分从塞尔柱人手中夺取的原拜占庭领土交还给帝国。博希蒙德在1111年死于意大利，未能回到东方。

阿历克塞一世希望能完全收回被十字军占据的亚洲领土。然而坦克雷德得到的黎波里伯国和耶路撒冷王国的支持，坚决抵制皇帝的要求。实际上，坦克雷德是唯一一个在逗留君士坦丁堡时没有向皇帝承诺归还所取得土地的十字军领袖。坦克雷德死于1112年，博希蒙德之子博希蒙德二世继承亲王之位，由坦克雷德的侄子萨莱诺的鲁杰罗摄政。在鲁杰罗领导下，安条克公国在1113年挡住了塞尔柱人的一次攻击。

萨莱诺的鲁杰罗死于1119年6月27日的塞尔迈达之役（意为“血腥战场”）。耶路撒冷国王鲍德温二世成为安条克公国的摄政，直到1126年（虽然鲍德温大部份时间都在阿勒颇当俘虏）。博希蒙德二世（他娶了鲍德温的女儿爱丽斯）仅仅亲政了4年；在他去世后，继承王位者是他年幼的女儿安条克的科斯坦扎。鲍德温二世重新摄政，直到他于1131年去世。此后摄政的权力属于他的继承者、耶路撒冷国王富尔克。科斯坦扎在1136年嫁给了一名法国冒险家普瓦捷的雷蒙。

普瓦捷的雷蒙鲁莽地发动了与拜占庭帝国的战争，进攻帝国东部的奇里乞亚行省，结果遭到约翰二世皇帝的迎头痛击。约翰二世在1138年攻入安条克并强迫雷蒙臣服，只是由于伊德萨伯爵约希林二世的抵抗他才撤走。约翰二世决定征服所有十字军国家（在东正教的拜占庭帝国看来，天主教的十字军也是异端），但他在1142年去世，没有发动这种军事行动。

3,后期历史

在突厥人的赞吉王朝于叙利亚兴起后，盛极一时的十字军国家开始衰落。1144年，伊德萨重新被穆斯林征服，而安条克也被摩苏尔的总督努拉丁进攻，公国的大部份东部领土都在这些攻击中丧失。普瓦捷的雷蒙在1149年的大马士革战役中被杀。耶路撒冷国王鲍德温三世成为雷蒙的遗孀科斯坦扎的摄政，直到她在1153年改嫁给沙蒂永的雷诺。雷诺很快因塞浦路斯与拜占庭发生纠纷，然而他已没有力量抵抗帝国的压力。终于在1156年，他向曼努埃尔一世皇帝求和，可是皇帝却于1158年来到安条克对公国进行亲自统治。从此直到1180年曼努埃尔一世去世，安条克公国实际上成为拜占庭帝国的附庸。

1160年雷诺成为穆斯林的阶下囚，摄政之位落入安条克拉丁宗主教手中（雷诺再未返回安条克）。与此同时，曼努埃尔一世娶了科斯坦扎的女儿玛丽亚。科斯坦扎在1163年被废黜，其子博希蒙德三世继承亲王之位。博希蒙德三世在1164年的哈里姆战役中被努拉丁俘虏，奥伦特河成为安条克与穆斯林统治的阿勒颇之间的永久边界。博希蒙德三世于1165年获释返回安条克，他娶了曼努埃尔皇帝的一个侄女；曼努埃尔乘机说服他恢复了安条克的古老的东正教牧首职位。

1180年曼努埃尔一世皇帝死后，安条克失去了拜占庭军队的保护，而这些军队正是过去十二年间对抗努拉丁的资本。只是依靠惟利是图的意大利沿海城邦舰队的帮助，安条克才在埃及苏丹萨拉丁于1187年对耶路撒冷王国的征服中幸存。第三次十字军东征期间，返回德意志的神圣罗马帝国残余部队曾在安条克逗留，以埋葬他们淹死的皇帝腓特烈一世；但不论安条克还是的黎波里，在这次十字军东征中都无明显得益。博希蒙德三世之子博希蒙德四世在1194年的哈丁战役之后成为的黎波里伯爵，而其长子雷蒙则迎娶了一位亚美尼亚的基督教公主为妻。博希蒙德三世最终去世于1201年。

博希蒙德三世之死引发了其安条克支系后代（由博希蒙德四世代表）与亚美尼亚支系后代（由博希蒙德三世之孙雷蒙·鲁潘之间的一场斗争。最后，安条克支系的博希蒙德四世于1201年取得王位，但雷蒙在1216年到1219年之间以敌对亲王身份实际统治著公国。1233年博希蒙德四世去世，安条克由其子博希蒙德五世统治，并在第五次十字军东征、第六次十字军东征和第七次十字军东征中担任着无中轻重的小角色。

灭亡
1254年博希蒙德六世与亚美尼亚公主西比拉结婚，以结束两国之间长期的权力斗争；但在此时亚美尼亚较为强大，安条克则基本上成为其附庸。此时蒙古人的征服大军在旭烈兀率领下，终于来到西亚。博希蒙德六世因其岳父亚美尼亚国王的关系，与蒙古人关系融洽；他甚至率领十字军去与旭烈兀协同作战！但是在1260年，埃及马木路克将领拜巴尔在阿音札鲁特战役中打败了旭烈兀的先锋部队，把蒙古人挡在了埃及之外，不久更将他们赶出叙利亚。拜巴尔不久自立为埃及苏丹，开始致力于扫平整个叙利亚。1268年，拜巴尔终于征服安条克公国，整个北叙利亚此后均落入他的手里。1291年，随着阿克的陷落，所有十字军国家均告灭亡。而安条克亲王这个头衔则随著的黎波里伯爵一系的灭绝传给塞浦路斯国王家族，并成为不时赐予年轻王室成员的象征爵位。

地理与人口
安条克公国，即使在全盛时期，其领地也比伊德萨伯国和耶路撒冷王国都要小。她在地中海东北角的地区发展，南邻的黎波里伯国，东接伊德萨伯国，拜占庭帝国和亚美尼亚王国在其西北，后两者更成为公国仰仗的保护人。安条克在12世纪大概有20,000名居民。居民中绝大部份都是亚美尼亚人和东正教徒，也有少许住在城外的穆斯林。大部份留居的十字军是原居于意大利南部的诺曼人，他们都是最早效忠于博希蒙德一世的人。虽然安条克在1100年曾设立拉丁教会的宗主教，但东正教和亚美尼亚教会还是在这里占统治地位。  

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4,耶路撒冷王国
耶路撒冷王国（Kingdom of Jerusalem），是第一次十字军东征时于1099年在黎凡特（Levant）建立的基督教王国。该王国于1299年在阿卡城沦陷后遭到毁灭。  

5,威尼斯共和国
威尼斯共和国 (威尼斯语: Serenìsima Repùblica Vèneta ; 意大利语: Serenissima Repubblica di Venezia)是意大利北部威尼斯人的城邦，以威尼斯为中心。它的存在年期由9世纪直至18世纪(1797年)。它有时亦被称为Serenissima，而这名称的拉丁语意思是指"最尊贵的"。

历史

威尼斯以前是拜占庭帝国的一个附属国，于9世纪获得自治权。在中世纪盛期，威尼斯由于它控制了欧洲与黎凡特的贸易而变得非常富裕，并开始往亚得里亚海方向扩张。威尼斯海军在1204年的第四次十字军东征中洗劫君士坦丁堡起了决定性的作用。在瓜分拜占庭帝国土地时，威尼斯获得爱琴海内的很多岛屿，包括克里特岛和埃维亚。而以前是十字军据点的塞浦路斯则于稍后的1489年被威尼斯吞并。

在15世纪早期，威尼斯人开始在意大利内部和达尔马提亚扩张。威尼斯安插了贵族去管理这些地区。威尼斯的这些行动是为了回应米兰公爵纪安·加利亚斯素·域斯格堤的扩张威胁。直至1410年，威尼斯已夺取整个威尼斯地区的大部份，包括很多重要城市包括维罗纳及帕多瓦。威尼斯人亦与教宗争夺罗马涅的控制权。这导致1508年康布雷联盟与威尼斯开战、成员包括教皇儒略二世、法国国王路易十二、神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和阿拉贡国王斐迪南二世。他们联合一起欲颠覆共和国。虽然法军1509年于安那迪劳战役中取胜，但联盟自己内部分裂，威尼斯并未有严重的领土损失。

在同一时间，奥斯曼帝国在巴尔干半岛和东地中海的扩张也让威尼斯感到威胁。1570年，土耳其人入侵塞浦路斯，并在1571年被征服。尽管神圣联盟(包括大量威尼斯军队)于该年稍后的勒班陀战役中取胜，但威尼斯在确定失去塞浦路斯之后便很快跟土耳其人议和。十七世纪的时候，克里特岛于长期的争执后亦失去了。

由18世纪开始，虽然威尼斯共和国能继续统治威尼斯地区、亚得里亚海沿岸地区和艾奥尼亚群岛，但它已经衰落，活在它以前荣光的阴影之下。在1797年将军拿破仑率领的法军入侵隔开法国和奥地利的威尼斯。在1848年起义中威尼斯共和国曾短暂复国，但很快便被奥地利征服。

政府

在共和国成立早期，共和国的司法体系可以被归类为独裁统治，公爵差不多是专制的统治者。但1223年，里奥多贵族彻底地削弱公爵的职权，它们设立顾问团(日后名为哥兰提亚)和最高法庭(日后名为沙罗维亚)。他们亦成立了两个部门称为萨比安提斯(sapientes)，日后并发展成六个部门。萨比安提斯辖下的部门和某几个其他组织被称为一个高里捷奥(collegio)，它是一个部门去协助实行政府的职务。1229年由主要议会选举出来的六十人建立了一个参议院，名为哥斯基里奥·迪尔·皮格迪(Consiglio dei Pregadi)。在这段时间公爵还有少许实权，而真正的权力操控在威尼斯大议会上，这是一个极为限制的议会式机构，只准许共和国内的贵族成员参与。威尼斯声称其政府是一个“古典的共和国”，因为在联合政府内，是由三个基本体制混合而成: 公爵的王权、参议院的贵族政治、和大议会的民主政治。

1335年，“十人议会”设立并变得权力强大，而大约于1600年它因的职权受到规限而变得隐匿、没有多大作为。它的权力随著时代转变有所不同，由原来是大议会的从属，到后来甚至反过来职权高于大议会。  

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6,米兰公国
米兰公国(1395～1535) Milan

中世纪时期意大利北部以米兰为首府的封建公国。十二世纪初米兰建立起城市公社，十二世纪末在反抗神圣罗马帝国侵略的斗争中，维护了本身的独立地位。十四世纪起米兰城市贵族—维斯康蒂家族控制了政权，这个家族在伦巴底地区扩张势力，征服了许多城市。1386年，吉安·加莱阿佐·维斯孔蒂(1353～1402在位)成为米兰君主，对内整顿民政税制，对外以武力兼并领土，先后夺取意大利北部和中部的维罗纳 、帕杜亚、比萨、西耶那等城，使米兰成为可与威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国和教皇国相抗衡的封建邦国。1395年，吉安·加莱阿佐被神圣罗马帝国文策斯拉斯皇帝册封为米兰公爵，米兰公国由此形成。1447年宣布为共和国。菲利波·马里亚·维斯孔蒂大公在位时期(1412～1447) ，国力迅速恢复 ，扩大北方领地 。吉安·加莱阿佐死后，国内混乱，各主要城市落入地方专制君主手中。1450 年，雇佣兵首领弗兰西斯科·斯福尔扎 (1401～1466) 夺取权力建立起斯福查家族的统治。维斯康蒂家族统治告终。米兰成为城市国。1494年米兰公爵邀请法王查理八世入侵那不勒斯，开始意大利战争，重建米兰公国，自封为大公。1535年，米兰公国沦为西班牙领地。   
  
7,佛罗伦萨共和国
12～16世纪意大利中部城市国家。
历史概况 佛罗伦萨原为罗马帝国殖民点。公元5世纪末臣服于东哥特王国。6世纪中叶为东罗马帝国所统治。6世纪下半叶为伦巴德王国征服。8世纪末并入法兰克王国。962年起隶属神圣罗马帝国。1115年成为独立的城市公社。12世纪下半叶建立市政领导机构。1187年击败神圣罗马帝国皇帝亨利六世，其自治权得到承认，成为独立的城市共和国 。14世纪开始对外扩张，先后征服皮斯托亚、沃尔泰拉和阿雷佐。15世纪初又征服比萨，获得经阿诺河到地中海的出海口，成为托斯卡纳地区霸主。1434年，美第奇家族夺取政权，建立僭主政治。1494年法国侵入佛罗伦萨，美第奇家族被逐 。1569年，美第奇家族依靠西班牙支持，建托斯卡纳大公国，以佛罗伦萨为首府，共和国历史结束。1739年起为奥地利所统治。1860年并入撒丁王国，1861年成为意大利王国的一部分。

经济 佛罗伦萨的商业、手工业，尤其毛纺织业发达，铸钱业亦相当兴盛，自铸货币佛罗林流通欧洲，13世纪初出现由银钱商和纺织业主控制的行会组织，包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师、医生等7个大行会（肥人）和铁匠、泥瓦匠、鞋匠等手工业者组成的14个小行会（瘦人）。14世纪30年代，佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产转变为工场手工业，这是欧洲最早出现的资本主义萌芽。1336～1338年，佛罗伦萨有200 多家呢绒纺织工场，大行会中的部分成员演变成早期资产阶级，而破产的师匠、帮工、学徒及失掉土地后涌入城市的农民则成为早期雇佣工人阶级。14世纪后，佛罗伦萨成为欧洲最大的金融中心，其银行家有代教廷收税的权利。由于佛罗伦萨工商业主要依靠国外市场，15世纪末新航路的开辟及英国抵制呢绒进口的政策，使佛罗伦萨的纺织业走向衰落。16世纪末工商业资本大量转向土地投资，大批失业工人向农村倒流。农村中对分制租佃关系中的封建成分增多，农民生活状况恶化。

国家政权 佛罗伦萨的政权初期被城市贵族（格兰德）操纵，吉伯林党和归尔甫党彼此争斗不已。1282年取缔原市政机构，建立执政团。执政团由3人组成，平民贵族皆可当选。1293年G.della贝拉任执政，颁布《正义法规》，剥夺格兰德担任执政的权力。法规规定，由大行会代表7人和小行会代表2人组成的长老会议是最高权力机关。其首领名为正义旗手，同时又是城市自卫军指挥官。此后，共和国向民主政体发展。但实际上执政团完全操纵在七大行会手中 ，雇佣工人完全被排斥在政权之外。15世纪初，为维护上层肥人的利益，佛罗伦萨开始走向肥人寡头政治，其典型代表是美第奇家族的统治。

文化艺术 佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就。产生过诗人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，画家达·芬奇，雕刻家米开朗琪罗，历史与政治理论家马基雅维利、布鲁尼、瓦拉以及天文学家伽利略等历史巨人。他们歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定人是现世生活的创造者和享受者。其作品和理论至今仍是人类文化宝库中的珍品。  

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8,的黎波里
的黎波里(tarabulus)

　　①利比亚的首都和最大港口，位于利比亚的西北部、地中海南岸，人口１７５万人（１９９８年统计）。  

　　的黎波里自古以来就是贸易中心和战略要地。公元前７世纪，腓尼基人在这一带建立了三个市镇，统称“的黎波里斯”，为“三市”之意，后来其中两市在公元３６５年毁于大地震，居中的奥耶市独存，历经沦桑，发展成为今天的的黎波里。  

　　的黎波里市曾被罗马人占领达６００年之久，后又遭汪达尔人侵夺和拜占庭的统治。７世纪时，阿拉伯人来此定居，从此，阿拉伯文化在此生根发芽。１９５１年，利比亚获得独立后成为首都。  

　　这座古城有古罗马的斗技场遗址和其他朝代的古堡、宫苑、清真寺等名胜古迹，是夏季游览和疗养胜地。的黎波里的旧城称为“红堡”，靠近港口；新城在西南部。这里是全国政治、经济的中心，工业占全国总产值的一半以上，有食品、水泥、地毯、制革、纺织、化工等企业。有国际航空站和世界各航空站联系。

　　②黎巴嫩第二大港市，北方省省会。位于黎巴嫩西北部地中海东岸,又名“塔拉布卢斯”人口17.5万(1980)。城市位于两个山坡坡地上，加迪斯河流经城中心后注入地中海。气候温暖，1 月最低气温 10℃，8月最高气温26.7℃。历史上曾是腓尼基人的活动基地，曾先后被波斯人、罗马人等统治。1099～1109 年又被十字军围困，至16世纪被阿拉伯帝国占领。1517年受奥斯曼帝国统治。1918年被法国占领，1943年国家独立后收回。主要工业有皮革、纺织、肥皂、香料，并建有炼油厂。地中海东岸重要外贸港口，有铁路通贝鲁特和叙利亚，有输油管通联伊拉克油田。城市腹地出产柠檬、橘子、石榴、香蕉、橄榄。输出有石油、生丝、皮革、羊毛和多种水果。港市分城区和港区两部分。港区离城中心3公里,原是一个岛屿，由于陆上河流的冲积，向外延伸而成为陆连岛。市内有著名的泰兰清真寺和许多代表阿拉伯文化的古迹。   

9,那不勒斯

那不勒斯（Napoli），又译为那波利或栿坡里，是南 意大利 最大的港口 城市 ，北纬 40.9 度， 东经 14.3 度． 公元 前7世纪 由 希腊 人统治，命名为 Neapolis。 公元 前4世纪 被 罗马 人统治。 公元 8世纪 成为独立的公国，并成为 那不勒斯王国 的 首都 （1282-1860年）。 比萨饼 （Pizza）是那不勒斯人所发明。 1995年 ，那不勒斯历史中心被列为 世界文化遗产 。  

10,两西西里王国

两西西里王国的起源

在拿破仑时期法国入侵前，波旁王朝统治两地，但它们形式上被分为"那不勒斯王国" 和"西西里王国"。在更改王国名称之后，斐迪南成为了国王斐迪南一世。

名称历史

两西西里的名称起源于1282年西西里王国的分裂。虽然被统治了一个半世纪，但当西西里晚祷发生的时候，陆地部分与岛屿部分则分道扬镳，岛屿部分并脱离那不勒斯的统治，并接受阿拉贡王室统治。安茹王族那不勒斯王国保留了大陆地区并为了坚持主张有西西里岛的主权而继续使用西西里王国的名称;虽然有时南面的阿平宁半岛又称为法罗角(Cape Faro)方面的西西里王国，而法罗角是一座在墨西拿海峡大陆方面的灯塔，但西西里王国坚称并未使用该名称。两个王国在直至1735年波旁王朝的查理(成为日后的卡洛斯三世)统一两国前是由不同的统治者统治，并在1815年维也纳会议前法律上未曾统一。在1816年和1848年之间西西里岛经历至少三次大型反波旁王室统治的革命，包括1848年的独立革命，整个西西里岛是完全脱离波旁王室近十六个月。除了革命的发生是欧洲历史上成为一件令人关注的事件之外(见1848年革命)，这次革命也与十一年后的一个重要历史事件有一个明显的关系(即意大利统一)。

1816-1861年两西西里国王

1816-1825年: 斐迪南一世  

1825-1830年: 弗朗切斯科一世  

1830-1859年: 斐迪南二世  

1859-1861年: 弗朗切斯科二世  

在1860-1861年内两西西里王国被萨丁尼亚王国征服，国王名号取消。

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十字军东征的由来  



十字军东征是西欧封建主、大商人和天主教会以维护基督教为名，对地中海东岸地区发动的侵略性远征。因东侵军队的衣服上均有红十字的标记，故称为十字军。东侵活动从1096年起，到1291年止，历时近200年，大规模的侵略共8次。

1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国召开宗教大会，宣布组成十字军远征，从异教徒（穆斯林）手中夺回圣城耶路撒冷。但实际上，天主教会、封建主和大商人都企图扩大势力、掠夺财富，并借以缓和西欧的社会矛盾。教会更想以武力在东方传播天主教，拜占庭帝国的皇帝则期望领先西欧封建主的势力，抵御突厥人。参加东征的国家有法、意、德、英等国，大批没有领地的骑士成为主力军。

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十字军东征的贡献(引用)


尽管十字军东征给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但它们对欧洲文明却有着长远的影响，这种影响不仅仅限于它为欧洲基督教各王国的内战找到了一个出口。十字军东征使得欧洲大陆走上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到更为广阔的外部世界。老兵们看到了他们的乡村里永远也看不到的东西，他们带回来的故事点燃了欧洲创造的火花。

从12世纪开始，即大约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来。在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。

很多人干脆就没有回欧洲，尤其是那些在欧洲没有继承土地机会的不是长子的人。留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。他们在第一次东征后建立起来的要塞，常常是欧洲封建制度的移植。但随着时间的推移，与阿拉伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界，他们逐渐看到那些用阿拉伯语保存了若干个世纪的丰厚的古希腊典籍。经济和文化的交流伴随着暴力的互动。从某种方面来说，十字军东征在传播知识层面的积极作用超过了它的负面影响。

十字军东征还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来。对中东奢侈品日益增长的需求，意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换，由此促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。十字军东征和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增加，但需求却并未因此而减少。一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。

华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说：“十字军东征给我们创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。”它的影响深刻：对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。

数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其它中东地区的旅行危险性骤增。土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。1095年，为了响应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦。

征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈响应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。

到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。

在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的回教徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控回教徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。

由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。

部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。

在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度誓言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。

十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如ｃｏｔｔｏｎ（棉）、ｍｕｓｌｉｎ（平纹细布）、ｄｉｖａｎ（沙发床）和ｂａｚａａｒ（市场）。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，意大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。

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点评：(引用)


　　
十字军东征参战者社会成份十分复杂，因而所使用的武器装备也极不统一。
甲胄骑土装备有长剑和用于刺杀的重矛（不用于投掷）。某些乘马或徒步的骑土除剑外，还装备有圆锤或战斧。农民和市民多数使用刀、斧和长矛。

十字军采用骑士军战术。通常采用一线队形作战，较少采用“楔形”纵深战斗队形。骑士配置在前，骑士侍从兵和步兵在后。战斗由骑土骑兵接战开始。战斗一开始，即分为小群和单兵进行决斗。骑士骑兵和步兵之间很少协同作战，对步兵的作用重视不够。战斗时也没有统一的指挥。

十字军通常不远离兵营追击敌军。他们装备有攻城器材，使用攻城槌和装有轮子的活动攻城碉楼击破要塞城墙和城堡围墙。十字军在实施陆海联合远征或海上远征时，利用大型货船输送军队和武器。在陆海联合远征中，他们曾试图组织陆海军的协同作战，规定了远征的起点和时间及陆海军在敌国领土上会合的地点和时间。但十字军所有东征都缺乏充分准备。 与十字军作战的土耳其和阿拉伯军队的主要兵种是轻骑兵。他们装备有弓弩、马刀。其战斗素质和机动能力都优于笨重的骑士骑兵。土耳其和阿拉伯军队先用弓箭杀伤十字军，尔后将其包围，猛打猛冲，割裂敌军，加以歼灭，恩格斯写道：“……当西方的重装骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。”（《马克思恩格斯全集》第14卷，人民出版社1964年版，第305页）。自然条件也有助于土耳其和阿拉伯军队，身披铁甲的骑兵人马经受不住灼日暴晒，往往中暑倒毙。

十字军东征促使西欧军队重装骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴，使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣，其结果是学会了制造燃烧剂（希腊纵火剂），后来又发明了火药与火器。同时，他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针，从而大大改善了航海的条件。在十字军东征过程中，桡桨战船队开始被帆船队所代替，这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。 十字军东征持续了将近二百年。东方击退西方封建主的猛烈攻势，继而转入对封建欧洲的进攻。土军占领巴尔干半岛，并开始向欧洲腹地推进。同时，十字军东征结束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的统治地位。地中海区域的贸易为威尼斯共和国和热那亚共和国垄断，从而加速了意大利各北方许多城市的发展。总的来说，十字军东征使东方和西欧各国千百万人丧生，并造成巨大物质损失，大大破坏了这些国家生产力的发展。

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当时阿拉伯人与拜占庭人有钱,于是意大利与法国人眼红了,后来十字军开始了,于是威尼斯人发了财.当大瘟疫来了,大半的欧洲人翘了辫子.欧洲人打不过土尔其人,航海时代到了,结果又让西班牙人与葡萄牙人发了财.

山涯客

很精辟的历史,以前玩过十字军东征.

了解很多

旧王孙

乌尔班二世的那篇演说辞真是相当有蛊惑性和煽动性，掌握了人性的弱点，不光有信仰幌子，还有财富诱惑，这两者对君子小人，各取所需，无论谁都抗拒不了。
政治家啊

卧龙先生

中世纪的欧洲人如此敬信基督和天堂地域的说法,真是难以置信...也许...升天堂的诱惑没什么力度吧

[ 本帖最后由 卧龙先生 于 2007-12-30 02:08 编辑 ]

旧王孙

因为，人间太苦难

卧龙先生

王孙兄一语道破我的困惑