晚上到一个新加坡朋友家里玩，听他弹奏古筝，感觉震撼！原来一直认为音乐是中国文化中的一个缺憾，觉得比西方音乐差得太远。然而这回身临其境，观点立即改观。以前在电影，电视，甚至CD中都听过中国古乐器演奏，但感觉都起不来，听古乐一定要身处其境，才能领略到那妙处！一曲<<渔舟唱晚>>悠然奏起，幽雅空灵，行云流水，在这刹那间，你会彻底被征服！曲子奏完，我还久久沉浸在境界中，不得脱离。继之以佛曲，在喧闹的尘世中，你会真正体会到什么叫“偷得浮生半日闲”。我再也不会认为中国的音乐比不上西方的，只能说两者各有所长，而作为一个中国人，一个华人，你可能更能体会到中国古乐的妙处。重申，一定不要听媒体上的演奏，一定要身临其境的听弹奏，否则终究隔了一层。
到那个朋友家中，先在大厅礼佛上香，一声磬响，悠远绵长。然后坐下品茶，浮躁之心调伏下来，然后进入其居室，居室内皆无桌椅，偏近于日本和室风格，席地而坐，乃宋以前之古韵。点上一支沉香，满室皆馨。然后就弹古筝。除了中国古曲之外，他还弹了几首日本风格(他精通日语，在日本呆过几年，在那里受了东密传承)，朝鲜风格和越南风格的曲子。日本的调弦法和中国的有很大不同，自成一格，曲子风格特色鲜明，一听就是大和风格。而朝鲜和越南的调弦法和中国基本一致，曲调旋律则亦有自己的特色，朝鲜筝曲较为慷慨激昂(和朝鲜民族的特点也较为一致)，而越南曲则近于中国广东风格，可说基本一样，悠悠古韵，典型的汉风。汉风和唐风有很大区别，可说一听就是两种截然不同的风格，汉世虽然较唐代离现在更古远，但我听来中国味更浓，感觉很熟悉，很古雅，而唐风的特色鲜明，听来中国味没汉风那么浓，也许吸收了胡乐的缘故吧。我又问了他一些古琴和古筝的问题，据他说，琴和筝的区别，有点近似于笛和箫的区别，笛和筝更大众化，奏的旋律也比较高，和箫和琴则更贵族化，曲调低沉含蓄，是雅乐。而且筝是二十一弦，琴则是七弦，琴的表现力比筝更高，很多筝曲可用琴来奏，而琴曲则难以用筝来表现，琴也比筝更难掌握，筝易学，琴不易学。琴曲<<广陵散>>的演奏技法相当难(<<广陵散>>并未失传，有古谱行世)，即使一般的琴谱，一首曲子初学光打谱就要打一年。日本，朝鲜，越南皆有筝，但无人能奏古琴，可见其难。想起原来goodspeed说曾见日本老人弹古琴，我想多半弹的是筝而不是琴，goodspeed可留意一下，琴为七弦，筝为二十一弦。看来一个民族文化的最高精髓，外民族还是难于掌握，仅以乐艺而论，同属于中华文明圈的日本朝鲜越南，可以掌握筝艺，但却掌握不了层次更高，技法更难的琴艺。
我那个朋友说若我有心学，可先学筝，一个是容易掌握，容易出成效，另一个则是成本也低得多。一把筝的价钱一般是新币4，500左右，合人民币2000多，而琴则昂贵多了，而且琴是越古越好，这倒不是指文物价值，即也弹奏效果也是这样，因为木质的风化缘故，保存好的古琴在音色上的佳绩是新琴远远不及的。而且老琴所用材料，新琴也无法比得上，老琴可一般用老紫檀，乌木，桐木，这些材料现在已经开采殆尽，无法可得。老琴所用的象牙现在属于禁止贸易品，新琴一般只能用些替代品。所用材质就差得太多，音色表现力无法比。而老琴以唐宋琴为最好，明琴则差些。现在的价格，唐宋琴的伏羲式，仲尼式等等，动辄十几，几十万元！而筝由于制作木质的差异，以新工为主，至多是清时的，清前的筝根本保存不下来。我个人对小型乐器比较感兴趣，他劝我可试着掌握尺八或箫，到时候可以与他合奏，不过要先戒烟，因为箫，特别是尺八，对肺活量要求特别高。
我个人的感觉，文房四雅艺---琴棋书画的排列先后秩序真是有道理。即以收藏和鉴赏品味而言，书法明显比国画要高一个档次，一般收藏字画的，入门肯定对工笔画最感兴趣，因为线条一板一眼，其精确程度可与工程绘图相比，再上一个层次，则会领略到写意画的妙处，此中层次，是以虫鱼花草为最低，再高则是鸟兽木石，再往上则是山水了。写意画玩到最高层次就是大写意，大泼墨了，越来越抽象，非高鉴赏品味者不能领略。直到抽象成书法，书法中也有境界，初入门一般最喜行书，再往上就是草书了，境界更高则是狂草，书画收藏玩到至高境界就是碑帖金石了，所谓“大巧不工”，最拙稚的碑帖乃是返朴归真的至高境界，不过收藏界里碑帖被称作“黑老虎”，不识货而玩得血本无归的大有人在，呵呵。画而书，之上则是棋艺，非有高天赋者不可涉足。而琴艺则为四雅之首，能让孔子“三月不知肉味”的“余音绕梁”该是何种境界？能成就俞伯牙与钟子期千古友情佳话的“高山流水”又是如何高远？能让嵇康临刑前唯一挂心抱憾的<<广陵散>>又是如何动人？我只是听了几首筝曲就魂不守舍，可以想见琴曲之风范。
中华文化真是博大精深！呵呵，到最后，也只能以这句被用滥到无以复加的俗语来表达了：)
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千里眼
声呐
发表于 2004-3-15 01:26:21
沙发
发表于 2004-3-15 05:31:03
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